汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐枯种松桧

宋代 · 梅尧臣

作者 古诗词
峨峨淮山上,中有隐者栖。不知松桧下,但见虎豹蹊。人群固已远,樵客入犹迷。且奉子兰养,应无抱玉啼。麻田异麻源,石路春无泥。高士不近俗,更在西岭。石泉饮自足,深壑无人跻。不学淮南王,安问犬与鸡。二人逍遥性,所乐唯杖蔾。复有来慕邻,他年宁答嵇。愿君且勉职,圣世未易暌。

译文

高高的淮山上,有隐士居住其中。 不知松桧树下,只见虎豹出没的小路。 人群本来已远离,樵夫进入也会迷路。 暂且奉养您的兰草,应无抱玉而泣的悲啼。 麻田不同于麻源,石路春天无泥泞。 高士不接近世俗,更在西边的山岭。 石泉饮水自足,深谷无人攀登。 不学淮南王,何必问鸡犬。 二人逍遥的本性,所乐只有藜杖。 又有来仰慕为邻的人,他年怎能像嵇康那样应答。 希望您暂且勤勉于职守,圣明之世不易离别。

注释

【汝南江邻几】江邻几,名休复,开封陈留人,梅尧臣友人,曾任汝南(今河南汝南)太守。 【鄎南】鄎,古县名,在今河南息县。鄎南指息县南部。 【浮光山】山名,在今河南光山县西北,淮水之南。 【张隐枯】隐士,名不详,“枯”或为“栝”之误。 【峨峨】高耸貌。 【虎豹蹊】虎豹行走的小路,喻险僻。 【子兰养】《楚辞》有“子兰”为楚怀王幼子,但此处“子兰”疑指隐者所养之兰草,或借指隐者之德。 【抱玉啼】用卞和抱玉泣血典,喻怀才不遇。 【麻田】地名,或指麻姑山,但此处“异麻源”指不同于麻姑山。 【淮南王】汉淮南王刘安,好神仙方术,后传说得道升天,鸡犬随之。 【犬与鸡】用“一人得道,鸡犬升天”典。 【杖蔾】藜杖,隐者所持。 【慕邻】仰慕而欲为邻。 【答嵇】用嵇康与吕安事,嵇康曾与吕安为邻,后吕安被诬,嵇康为之辩白。此处“答嵇”指回应隐者之邀。 【圣世】圣明之世。 【未易暌】不易分离,指不应轻易归隐。

赏析

此诗为梅尧臣酬答友人江邻几之作,借咏隐士张隐枯以抒怀。主题上,既赞美隐者超然物外、自足自乐的高洁情操,又劝勉友人珍惜圣世,不宜轻言归隐。艺术手法上,以“峨峨淮山”“虎豹蹊”等意象烘托隐者居所的幽僻,用“子兰养”“抱玉啼”等典故对比隐者与世俗之得失,末句“愿君且勉职”点明劝勉主旨。情感表达含蓄而恳切,体现了梅尧臣作为士大夫的入世情怀与对隐逸生活的欣赏。据推测,此诗作于梅尧臣任地方官期间,与江邻几多有唱和。
宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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