还吴长文舍人诗卷
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
松液化茯苓，又因为琥珀。遇物必得形，毛发曾不隔。君子亦豹变，其文蔚可觌。今者逢吴侯，满腹贮经籍。喷吐五色霓，自堪垂典册。诗教始二南，皆著贤圣迹。后世竟翦裁，破碎随刀尺。我辈强追仿，画龙成蜥蜴。有唐文最盛，韩伏甫与白。甫白无不包，甄陶咸所索。侯初守二郡，山水多助益。升高觞嘉宾，赋笔速鹰翮。葺书成大轴，许我观琮璧。真物固易辨，恨无百金易。借从怀袖归，诵玩废朝夕。譬如游国都，惝怳失阡陌。苦吟三十年，所获唯巾帼。岂比夸受降，甲斋熊耳积。重见元和风，珠玉敌海舶。自惭寒饿为，何张空避席。
译文
松脂化为茯苓，又变成琥珀。万物遇到变化必有其形，连毛发都不曾隔断。君子也如豹子般变化，其文采蔚然可见。如今遇到吴侯，满腹装满经籍。喷吐出五色霓虹，自然足以垂范典册。诗歌教化始于《周南》《召南》，都记载着圣贤的遗迹。后世竟然随意剪裁，破碎地随着刀尺。我们勉强追摹仿效，画龙却成了蜥蜴。唐代文章最盛，韩愈、杜甫、白居易令人佩服。杜甫和白居易无所不包，陶冶万物皆所索求。吴侯起初治理两郡，山水多有助益。登高宴请嘉宾，赋笔快如鹰隼。编书成巨轴，允许我观赏如琮璧般的佳作。真物本来容易辨别，只恨没有百金来交换。借来藏在怀中归去，诵读把玩废寝忘食。譬如游览国都，恍惚迷失了道路。苦吟三十年，所获只有巾帼之类。岂能比得上夸耀受降，甲胄堆积如熊耳山。重新见到元和诗风，珠玉可与海船相敌。自惭寒饿之人，为何张氏空自避席。
注释
【松液化茯苓，又因为琥珀】茯苓和琥珀均为松脂的化石，古人认为松脂入地千年化为茯苓，又千年化为琥珀。此处比喻事物变化有迹可循。 【豹变】语出《周易·革卦》：“君子豹变，其文蔚也。”喻君子通过变革彰显文采。 【蔚可觌】蔚，文采华美；觌，见。 【吴侯】指吴长文，即吴奎，字长文，北宋官员，梅尧臣友人。 【喷吐五色霓】形容诗文如彩虹般绚烂。 【典册】指经典典籍。 【二南】《诗经》中的《周南》《召南》，被视为正始之音。 【翦裁】剪裁，指对诗歌形式进行雕琢。 【画龙成蜥蜴】比喻模仿失真，画龙不成反类蜥蜴。 【韩伏甫与白】韩愈、杜甫、白居易。伏，通“服”，佩服。 【甄陶】制作陶器，比喻培育、造就。 【守二郡】吴奎曾任知州，治理两郡。 【琮璧】玉器，喻诗文珍贵。 【巾帼】女子头饰，喻微小之物。 【甲斋熊耳积】甲斋，铠甲；熊耳，山名，借指战功。此句反用“甲斋熊耳”典故，喻收获之多。 【元和风】指唐代元和年间（806-820）的诗风，以韩愈、白居易为代表。 【何张空避席】何张，指何逊、张籍？或泛指前代诗人。避席，离席表示敬意。
赏析
此诗是梅尧臣对友人吴奎诗卷的赞美之作。主题上，诗人通过比喻和典故，高度评价吴奎诗文的深厚底蕴与艺术成就，同时自谦创作之艰辛。艺术手法上，运用“松液化茯苓”等自然意象比喻诗文变化之妙，又以“画龙成蜥蜴”反衬吴诗之真。情感表达上，既有对友人才华的由衷钦佩，也有对自己苦吟无成的自嘲。结合梅尧臣生平，他主张平淡诗风，此诗却用典繁密，可见其对吴奎的推崇。创作背景【据推测】为梅尧臣晚年，与吴奎交游时所作。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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《还吴长文舍人诗卷》- 梅尧臣 - 诗词大全
《还吴长文舍人诗卷》是宋代诗人梅尧臣的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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