和胡公疏送屿师移居宝光寺
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
宋日天王寺,梁时太子园。地犹随世变,物岂与人存。欲问移居意,还应避俗喧。相期唯有月,夜夜在高原。
译文
宋朝时的天王寺,原是梁代太子的园林。 土地仍然随着时代变迁,事物怎能与人事一同长存? 想问移居的意图,应该是为了避开世俗的喧嚣。 相约的只有月亮,每夜都照耀在高地之上。
注释
【宋日天王寺】宋日:宋朝时期。天王寺:寺庙名,即宝光寺的前身或别称,具体位置不详。 【梁时太子园】梁时:南朝梁代。太子园:梁代太子萧统的园林,后改为寺庙。 【地犹随世变】地:指寺庙所在地。犹:仍然。随世变:随着时代变迁。 【物岂与人存】物:指寺庙建筑等。岂:难道。与人存:与人事一同长存。 【避俗喧】避开世俗的喧嚣。 【相期唯有月】相期:相约。唯有月:只有月亮。 【夜夜在高原】夜夜:每夜。高原:指宝光寺所在的高地。
赏析
此诗为梅尧臣送别友人屿师移居宝光寺所作。首联以“宋日天王寺,梁时太子园”点明寺庙的历史变迁,暗示世事无常。颔联“地犹随世变,物岂与人存”进一步深化这一主题,以自然与人事的对比,表达对永恒与短暂的思考。颈联“欲问移居意,还应避俗喧”直接点出移居原因,体现对隐逸生活的向往。尾联“相期唯有月,夜夜在高原”以月亮为伴,寄托了诗人对友人的思念与对高洁品格的赞美。全诗语言简练,意境深远,通过历史与现实的对照,抒发了对世事变迁的感慨和对超脱世俗的追求。据推测,此诗作于梅尧臣晚年,其诗风趋于平淡,蕴含哲理。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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