放鹊
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
鹊为禽之灵智兮，胡蹈机而不知。为席皂以困束兮，固性命之将危。喜远人之至止兮，始屡验以如期。向何预觉兮，此何自昏。岂专心以谋食兮，昧目前之祸根。苟所履必虑患兮，莫若去人远以图存。屑余秣以致死兮，诚咎尔而无耻。维群鸣之苦伤兮，使吾心之测尔。予测孔孟兮尔自解则艰，皂听予言兮释尔而还。抚尔呪尔无甚顽，后谁恤尔兮拓弹方弯。
译文
喜鹊是禽鸟中有灵智的啊，为何踏入机关而不知。被席子和槽具束缚啊，本来性命已危在旦夕。喜欢远方的客人到来啊，屡次应验如约而至。先前为何能预知啊，如今为何如此昏昧。难道专心谋取食物啊，就看不见眼前的祸根。如果所行必先考虑祸患啊，不如远离人群以求生存。我撒下碎饲料来喂你致死啊，实在是你的过错而不知羞耻。你们群鸣凄苦悲伤啊，使我的内心为之测然。我测度孔孟之道而你难以自解啊，听我之言便释放你回去。抚摸你、告诫你不要太顽劣，以后谁来怜惜你啊，弹弓已经拉开。
注释
【机】：捕鸟的机关。【席皂】：席，铺垫；皂，通“槽”，马槽。此处指用席子或槽具束缚。【屑余秣】：屑，碎末；秣，饲料。指用碎饲料喂鹊。【拓弹方弯】：拓，拉开；弹，弹弓。指拉开弹弓准备射击。
赏析
此诗以放鹊为题材，借鹊之困厄抒发对世事的感慨。诗人以鹊喻人，批评那些为眼前利益而丧失警觉、陷入困境者。艺术上采用拟人手法，将鹊的灵智与昏昧对比，突出主题。情感上既有对鹊的怜悯，又有对其“昧祸根”的责备，体现了梅尧臣关注现实、善用寓言的特点。据推测，此诗可能作于诗人仕途不顺或见社会险恶之时，借放鹊表达对人生处境的思考。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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