读吴季野芝草篇
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
阮生存咏怀,美彼曜朱堂。一荣不复枯,五色异众芳。众芳发朝露,俄以歛夕阳。丹茎起瓦砾,又匪媚栋梁。此禀由至和,君子要有堂。
译文
阮籍生存时写作《咏怀》诗,赞美那照耀朱红厅堂的芝草。它一旦繁盛便不再衰败,色彩斑斓不同于众多花草。众多花草在早晨的露水中开放,不久便在夕阳中收敛凋零。红色的茎干从瓦砾中生长出来,又不讨好栋梁之材。这种禀赋来自极致的和谐,君子需要有自己的厅堂。
注释
【阮生存咏怀】阮生指阮籍,三国魏诗人,作《咏怀》诗八十二首,多抒发忧生之嗟。【美彼曜朱堂】曜,照耀;朱堂,朱红色的厅堂,喻指显赫的地位或美好的环境。【一荣不复枯】荣,繁盛;枯,衰败。意谓一旦繁盛便不再衰败。【五色异众芳】五色,指色彩斑斓;众芳,众多花草。【众芳发朝露】发,开放;朝露,早晨的露水,喻短暂。【俄以歛夕阳】俄,不久;歛,收敛;夕阳,傍晚的太阳,喻时光流逝。【丹茎起瓦砾】丹茎,红色的茎干;瓦砾,碎瓦碎石,喻卑微之地。【又匪媚栋梁】匪,非;媚,讨好;栋梁,房屋的大梁,喻重要人物。【此禀由至和】禀,禀赋;至和,极致的和谐,指天地中和之气。【君子要有堂】要,需要;堂,厅堂,喻立身之地或品德修养的场所。
赏析
此诗为梅尧臣读吴季野《芝草篇》后的有感之作。主题上,诗人借芝草之特性,表达对君子独立人格与内在和谐的赞美。芝草“一荣不复枯”、“丹茎起瓦砾,又匪媚栋梁”,象征君子不随波逐流、不依附权贵的高洁品质。艺术手法上,运用对比,将芝草与“众芳”对照,众芳朝露夕凋,而芝草持久不衰,突出其独特。情感表达含蓄而坚定,体现梅尧臣一贯的平淡中见深意的诗风。创作背景不详,【据推测】此诗可能作于梅尧臣仕途不顺时期,借芝草自喻,表达对理想人格的坚守。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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