赠江西周大夫
唐代 · 陈陶
作者 古诗词
否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。
译文
逆境达到极点便诞生大贤,九天元气降下灵气。独立保持正始年间的清峻风范,蔚然成为中兴的祥瑞。深远的智慧照耀三古,光明磊落包容泾渭。真貌如秋月悬空,雄词如雷霆出地。曾受先皇的宠信,想要践履东华贵位。时机近在咫尺却不来,千秋之后为鼎湖之泪。因此分任三辅之职,进而领受南平之位。报政时黄霸也自愧不如,提兵时吕蒙沉醉。岁星降临斗牛分野,水国嘉祥到来。不仅苍生复苏,还兼有六驺之喜。恭闻朝廷的谋略,想要斩断匈奴臂膀。铲除边患出自圣心,平定戍守在于连帅。时世安康则官员冗多,世道梗阻则忠良之议难行。丘壑并非无人,松香自有私志。三朝倚仗的天剑,十万如浮云的骑兵。可使河曲清平,群公却视同儿戏。沧溟用谦德,百谷之水如童稚般顺从。御众要托付深谋之人,参筹必须大器之才。他年我若蓬荜低贱,愿附于鹓鸾之翅。
注释
【否极】逆境达到极点。【九元】指九天元气,即天地精华。【正始风】正始是三国魏齐王曹芳年号,正始年间文人崇尚清谈,诗风清峻,此处借指高雅风范。【鼎湖泪】典出《史记·封禅书》,黄帝铸鼎于荆山下,鼎成乘龙升天,后世以鼎湖指帝王崩逝,此处指先皇去世。【黄霸】西汉名臣,以治郡有方著称,此处反用其意,言自己政绩不如黄霸。【吕蒙】三国吴将,曾醉酒被孙权训诫,后发奋读书,此处以吕蒙醉喻自己暂处闲散。【岁星】即木星,古人认为其临照分野之地有祥瑞。【斗牛】二十八宿中的斗宿和牛宿,分野对应吴越地区(今江西一带)。【六驺】古代天子出行时六马之驾,借指朝廷车驾。【庙堂略】朝廷的谋略。【匈奴臂】借指北方边患。【刬释】铲除释放,此处指消除边患。【宸衷】帝王的心意。【连帅】古代诸侯之长,此处指地方统帅。【簪笏】官员的冠簪和笏板,代指官员。【丘壑】山水幽深处,借指隐逸。【松香】松脂,此处喻隐士的高洁。【三朝】指历经三代皇帝。【浮云骑】形容骑兵众多如浮云。【河曲】黄河弯曲处,泛指边境。【沧溟】大海,喻帝王恩德。【百谷】众谷之水,喻百姓。【童稚】形容顺从如孩童。【深人】深谋远虑之人。【伟器】大器,指杰出人才。【鹓鸾】凤凰一类神鸟,喻朝中贤臣。
赏析
此诗为陈陶赠别江西周大夫之作,主题颂扬周大夫的才德与功绩,并寄予厚望。诗中多用典故与比喻,如“鼎湖泪”暗指先皇去世,“黄霸惭”反衬周大夫政绩卓著,“吕蒙醉”喻其暂处闲散而终将奋起。艺术手法上,对仗工整,气势恢宏,如“真貌月悬秋,雄词雷出地”以自然意象烘托人物形象。情感表达上,既有对周大夫的推崇,也流露出诗人自身怀才不遇的感慨,结尾“愿附鹓鸾翅”表达追随贤者的愿望。据推测,此诗作于晚唐时期,陈陶一生未仕,诗中“丘壑非无人,松香有私志”或隐含其隐逸之志。整体风格雄浑典雅,体现了陈陶作为晚唐诗人的典型特色。
唐代
作者简介 · 陈陶
陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
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《赠江西周大夫》- 陈陶 - 诗词大全
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