怀

怀仙吟二首

唐代 · 陈陶

作者古诗词

丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。试于华阳问，果遇三茅知。采药向十洲，同行牧羊儿。十洲隔八海，浩渺不可期。空留双白鹤，巢在长松枝。云溪古流水，春晚桃花香。忆与我师别，片帆归沧浪。沧浪在何许，相思泪如雨。黄鹤不复来，云深离别处。石渠泉泠泠，三见菖蒲生。日夜劳梦魂，随波注东溟。空怀别时惠，长读消魔经。

译文

丹陵的五牙客，昨日从罗浮归来。寻找赤斧不见，烟霞空自沾满衣襟。试着到华阳洞询问，果然遇到三茅君得知。采药前往十洲，同行的是牧羊儿。十洲隔着八海，浩渺不可期及。空留下两只白鹤，巢居在长松枝头。云溪古水流淌，春晚桃花飘香。回忆与我的师父分别，一片孤帆归向沧浪。沧浪在何处，相思泪如雨下。黄鹤不再飞来，云深之处是离别之地。石渠泉水泠泠作响，三次见到菖蒲生长。日夜劳烦梦魂，随波流向东海。空怀离别时的恩惠，长读消魔经。

注释

【丹陵五牙客】：丹陵，传说中仙人居所；五牙，道教术语，指五脏真气或五方之牙，此处代指修炼有成的道士。【罗浮】：山名，在广东，道教名山，传说葛洪曾在此炼丹。【赤斧】：神话人物，据《列仙传》载，赤斧能炼丹砂，服之长生。【华阳】：指华阳洞，道教十大洞天之一，在江苏句容茅山。【三茅】：指茅盈、茅固、茅衷三兄弟，道教茅山派祖师。【十洲】：道教传说中海外十洲，为神仙居所。【牧羊儿】：典出《神仙传》，皇初平牧羊遇仙，后得道。【消魔经】：道教经典《太上洞玄灵宝消魔经》。

赏析

此诗为唐代陈陶所作，属游仙诗。诗人借寻仙访道之经历，抒发对仙境的向往与求仙不得的惆怅。诗中运用大量道教典故与地名，如丹陵、罗浮、赤斧、三茅、十洲等，营造出缥缈神秘的仙境氛围。艺术手法上，以叙事起笔，中间穿插回忆，结尾以“空怀别时惠，长读消魔经”收束，情感由追寻的急切转为失落后的自遣。全诗意象丰富，如“双白鹤”、“长松枝”、“云溪桃花”、“石渠菖蒲”等，既具画面感，又暗含时间流逝之意。陈陶生卒年不详，据推测活动于晚唐，其诗多隐逸求仙之作，此诗或为晚年修道时所作，表达了对仙道理想的执着与现实的无奈。

唐代

作者简介 · 陈陶

陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

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