巫山高

唐代 · 陈陶

山水 古诗词
玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外, 列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。 青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天, 苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。

译文

玉峰高耸入云,十二峰如青玉般排列,西王母和着云彩将瑶姬赐予人间。神女的宫殿高大重叠,矗立在楚宫之外,众仙环绕,星辰低垂。她的秀美举世无双,却因三峡阻隔而心生幽怨,春风中几次梦见楚襄王狩猎。青鸾不在,她懒得吹箫,只在斑竹上题诗寄给湘水女神。她的发丝如飘散的丝线飘荡在巴蜀的天空,身披苔藓衣裳,手执玉缰,旗帜如红霞。归去时,白帝城掩闭了宫门,匆忙间将琼枝遗落在湘水烟波之中。

注释

【玉峰青云十二枝】玉峰:指巫山十二峰,如玉般洁白。青云:高耸入云。十二枝:即十二峰。 【金母和云赐瑶姬】金母:西王母,道教女神。瑶姬:传说为西王母之女,即巫山神女。 【花宫磊砢楚宫外】花宫:指神女居住的宫殿。磊砢:形容宫殿高大重叠。楚宫:楚国的宫殿,指楚王所建的高唐观等。 【列仙八面星斗垂】列仙:众仙。八面:四面八方。星斗垂:星辰低垂,形容仙境高远。 【秀色无双怨三峡】秀色无双:形容神女美貌无与伦比。怨三峡:因三峡阻隔而生怨。 【春风几梦襄王猎】襄王猎:楚襄王与神女相会的故事,典出宋玉《高唐赋》《神女赋》。 【青鸾不在懒吹箫】青鸾:神话中的神鸟,常为仙人坐骑。懒吹箫:用萧史弄玉吹箫引凤典故,此处言神女无心。 【斑竹题诗寄江妾】斑竹:湘妃竹,传说舜妃娥皇、女英泪染竹成斑。江妾:指湘水女神。 【飘飖丝散巴子天】飘飖:飘荡。丝散:如丝线散落。巴子天:巴蜀之地,指巫山所在。 【苔裳玉辔红霞幡】苔裳:以苔藓为衣裳。玉辔:玉饰的马缰。红霞幡:如红霞的旗帜。 【归时白帝掩青琐】白帝:白帝城,在瞿塘峡口。青琐:宫门上的青色连环纹,借指宫门。 【琼枝草草遗湘烟】琼枝:玉树,指神女所持仙物。草草:匆忙。遗:遗留。湘烟:湘水之烟波。

赏析

此诗以巫山神女传说为题材,融合了神话与历史典故,如瑶姬、襄王梦、斑竹等,营造出缥缈瑰丽的仙境。艺术上,意象密集而华丽,如“玉峰青云”“花宫磊砢”“红霞幡”等,色彩鲜明,富有浪漫气息。情感上,通过“怨三峡”“懒吹箫”等句,暗示神女的孤寂与幽怨,暗含对人间情爱的向往与失落。陈陶为晚唐诗人,诗风多奇丽,此作【据推测】可能借神女之怨寄托自身怀才不遇或对理想境界的追求。全诗结构跳跃,时空交错,体现了李贺式的奇诡风格。
唐代

作者简介 · 陈陶

陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
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《巫山高》- 陈陶 - 诗词大全

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