大唐封东岳朝觐颂附诗
唐代 · 苏颋
作者 古诗词
天子圣兮天孙崇，登以封兮报以功。受命再惟皇代，天之赉人所载。士马山嶪，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答，天与人合。我铺衍兮长粹清，太元册兮太一精，休光光我之庆成，舜四朝而禹万国，莫之我京。
译文
天子圣明啊，泰山神崇高，登泰山行封禅之礼啊，以报答上天的功绩。承受天命再次在于皇唐之代，上天所赐予的，人心所承载。士马如山般高峻，戈矛如山般重叠，祥瑞符兆如山般繁多，神灵感应如山般回应，天意与人心相合。我大唐铺展延续啊长久纯净清明，太元之册啊太一之精，美善的光辉照耀我朝的庆典成功。舜帝巡守四岳而禹会诸侯于万国，没有谁能与我大唐相比。
注释
【天子圣兮天孙崇】：天子圣明，天孙（指泰山神，因泰山为天帝之孙）崇高。 【登以封兮报以功】：登泰山行封禅之礼，以报答上天之功。 【受命再惟皇代】：承受天命再次（指玄宗封禅）在于皇唐之代。 【天之赉人所载】：上天所赐，人心所载。 【士马山嶪】：士马如山般高峻。嶪（yè），高峻貌。 【戈矛山沓】：戈矛如山般重叠。沓（tà），重叠。 【祯符山杂】：祥瑞符兆如山般繁多。杂，众多。 【灵响山答】：神灵感应如山般回应。 【天与人合】：天意与人心相合。 【我铺衍兮长粹清】：我（指唐王朝）铺展延续，长久纯净清明。铺衍，铺陈延展。 【太元册兮太一精】：太元（指天地未分前的混沌元气）之册，太一（天神之最尊贵者）之精。 【休光光我之庆成】：美善之光闪耀我（唐王朝）的庆典成功。休光，美善的光辉。 【舜四朝而禹万国】：舜帝巡守四岳，禹会诸侯于万国。 【莫之我京】：没有谁能与我（唐王朝）相比。京，大，引申为比并。 历史背景：此诗作于唐玄宗开元十三年（725年）封禅泰山之后。苏颋时任礼部尚书，随驾封禅。封禅是古代帝王祭祀天地的最高典礼，象征受命于天。
赏析
此诗为唐玄宗封禅泰山后所作颂诗，主题是歌颂玄宗封禅的盛况和唐王朝的功德。艺术手法上，多用排比（如“士马山嶪，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答”）和比喻（以“山”形容士马、戈矛等之盛），气势磅礴。情感表达上，充满对天命的敬畏和对王朝的自豪。苏颋作为开元名相，其诗风典雅庄重，符合朝廷颂歌的体式。据推测，此诗作于封禅大典之后，旨在宣扬皇权神授、国运昌隆。
唐代
作者简介 · 苏颋
苏颋（670年－727年），字廷硕，京兆武功（今陕西武功）人，唐代政治家、文学家，左仆射苏瑰之子。苏颋进士出身，历任乌程尉、左司御率府胄曹参军、监察御史、给事中、中书舍人、太常少卿、工部侍郎、中书侍郎，袭爵许国公，后与宋璟一同拜相，担任同平章事。苏颋是初盛唐之交时著名文士，与燕国公张说齐名，并称“燕许大手笔”。他任相四年，以礼部尚书罢相，后出任益州长史。727年（开元十五年），苏颋病逝，追赠尚书右丞相，赐谥文宪。
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