大唐封东岳朝觐颂附诗
唐代 · 苏颋
作者 古诗词
天子圣兮天孙崇,登以封兮报以功。受命再惟皇代,天之赉人所载。士马山嶪,戈矛山沓,祯符山杂,灵响山答,天与人合。我铺衍兮长粹清,太元册兮太一精,休光光我之庆成,舜四朝而禹万国,莫之我京。
译文
天子圣明啊,泰山神崇高,登泰山行封禅之礼啊,以报答上天的功绩。承受天命再次在于皇唐之代,上天所赐予的,人心所承载。士马如山般高峻,戈矛如山般重叠,祥瑞符兆如山般繁多,神灵感应如山般回应,天意与人心相合。我大唐铺展延续啊长久纯净清明,太元之册啊太一之精,美善的光辉照耀我朝的庆典成功。舜帝巡守四岳而禹会诸侯于万国,没有谁能与我大唐相比。
注释
【天子圣兮天孙崇】:天子圣明,天孙(指泰山神,因泰山为天帝之孙)崇高。 【登以封兮报以功】:登泰山行封禅之礼,以报答上天之功。 【受命再惟皇代】:承受天命再次(指玄宗封禅)在于皇唐之代。 【天之赉人所载】:上天所赐,人心所载。 【士马山嶪】:士马如山般高峻。嶪(yè),高峻貌。 【戈矛山沓】:戈矛如山般重叠。沓(tà),重叠。 【祯符山杂】:祥瑞符兆如山般繁多。杂,众多。 【灵响山答】:神灵感应如山般回应。 【天与人合】:天意与人心相合。 【我铺衍兮长粹清】:我(指唐王朝)铺展延续,长久纯净清明。铺衍,铺陈延展。 【太元册兮太一精】:太元(指天地未分前的混沌元气)之册,太一(天神之最尊贵者)之精。 【休光光我之庆成】:美善之光闪耀我(唐王朝)的庆典成功。休光,美善的光辉。 【舜四朝而禹万国】:舜帝巡守四岳,禹会诸侯于万国。 【莫之我京】:没有谁能与我(唐王朝)相比。京,大,引申为比并。 历史背景:此诗作于唐玄宗开元十三年(725年)封禅泰山之后。苏颋时任礼部尚书,随驾封禅。封禅是古代帝王祭祀天地的最高典礼,象征受命于天。
赏析
此诗为唐玄宗封禅泰山后所作颂诗,主题是歌颂玄宗封禅的盛况和唐王朝的功德。艺术手法上,多用排比(如“士马山嶪,戈矛山沓,祯符山杂,灵响山答”)和比喻(以“山”形容士马、戈矛等之盛),气势磅礴。情感表达上,充满对天命的敬畏和对王朝的自豪。苏颋作为开元名相,其诗风典雅庄重,符合朝廷颂歌的体式。据推测,此诗作于封禅大典之后,旨在宣扬皇权神授、国运昌隆。
唐代
作者简介 · 苏颋
苏颋(670年-727年),字廷硕,京兆武功(今陕西武功)人,唐代政治家、文学家,左仆射苏瑰之子。苏颋进士出身,历任乌程尉、左司御率府胄曹参军、监察御史、给事中、中书舍人、太常少卿、工部侍郎、中书侍郎,袭爵许国公,后与宋璟一同拜相,担任同平章事。苏颋是初盛唐之交时著名文士,与燕国公张说齐名,并称“燕许大手笔”。他任相四年,以礼部尚书罢相,后出任益州长史。727年(开元十五年),苏颋病逝,追赠尚书右丞相,赐谥文宪。
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《大唐封东岳朝觐颂附诗》- 苏颋 - 诗词大全
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