孟子·圣人人伦之至
宋代 · 陈普
作者 古诗词
圆头方腹一皆人,尧舜元非凤与麟。道德文章光万世,看来只是尽人伦。
译文
头圆足方腹部方正,全都是人,尧舜原本不是凤凰和麒麟。他们的道德文章光照万代,看来也只是尽到了人伦本分。
注释
【圆头方腹】:指人的头圆足方,腹为方形,形容人的形体特征,出自《淮南子·精神训》‘头之圆也象天,足之方也象地’。 【一皆人】:全都是人。 【尧舜】:唐尧和虞舜,古代传说中的圣明君主。 【元非】:原本不是。 【凤与麟】:凤凰和麒麟,古代传说中的祥瑞之兽,比喻非凡的人物。 【道德文章】:指品德和学问。 【光万世】:照耀万代。 【尽人伦】:完全做到人与人之间的伦理关系,即孝悌忠信等道德规范。
赏析
此诗为宋代陈普所作,主题在于强调圣人与常人无异,皆为人,其伟大在于尽人伦之至。诗人以尧舜为例,指出他们并非神异之物,而是通过践行人伦道德而成就圣德。艺术手法上,首句以‘圆头方腹’的生理特征点明人的共性,次句以‘凤与麟’反衬,后两句直抒胸臆,语言平实而哲理深刻。情感表达上,诗人推崇儒家伦理,认为道德文章的光辉源于对日常人伦的极致履行,体现了宋代理学‘人皆可以为尧舜’的思想。据推测,此诗可能作于陈普讲学或论道之时,旨在教化世人,勿求玄远,当从人伦日用中修德。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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