野烧
宋代 · 陈普
作者 古诗词
杂沓平原起电红，凭陵势欲逼青峰。草芽不问新开甲，蛰户尤怜乍启封。何暇彻侯分玉石，略如伯益逐蛇龙。际天逸德无人问，独倚高楼到晚锺。
译文
平原上野火纷杂燃起，如闪电般红亮，火势猛烈，仿佛要逼近青翠的山峰。草芽刚刚破土而出，不管它是否新发，冬眠的洞穴尤其可怜，刚刚打开封口。哪里有时间像分封诸侯那样区分玉石，大致如同伯益驱逐蛇龙一般。漫天的失德无人过问，我独自倚靠高楼直到傍晚的钟声响起。
注释
【杂沓】：纷杂繁多貌。【电红】：形容野火如闪电般红亮。【凭陵】：侵凌，进逼。【青峰】：青翠的山峰。【草芽不问新开甲】：草芽刚破土而出，不问其是否新发。【蛰户】：昆虫冬眠的洞穴。【启封】：打开封口，指冬眠结束。【彻侯】：秦汉爵位名，指代高官。【分玉石】：区分玉石，喻辨别好坏。【伯益】：舜时东夷部落首领，助禹治水，传说能驯服鸟兽。【逐蛇龙】：驱逐蛇龙，喻清除害物。【际天】：接天，极言其广。【逸德】：失德，指上天失德。【无人问】：无人过问。【高楼】：指诗人所登之楼。【晚锺】：傍晚的钟声。
赏析
此诗以野烧为意象，借自然之火喻人世之乱。首联写野火燎原，势不可挡，暗喻社会动荡或战乱。颔联以草芽和蛰户的脆弱，反衬野火的无情，表达对无辜生灵的悲悯。颈联用“彻侯分玉石”与“伯益逐蛇龙”的典故，讽刺当权者不能明辨是非、清除祸害。尾联“际天逸德无人问”直指天道失德、世道昏聩，诗人独倚高楼，听晚钟而沉思，流露出深沉的孤独与忧愤。全诗意象雄浑，用典贴切，情感沉郁，体现了陈普作为宋遗民对时局的批判与无奈。据推测，此诗可能作于宋亡前后，诗人借野烧抒发家国之痛。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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