野烧

宋代 · 陈普

作者 古诗词
杂沓平原起电红,凭陵势欲逼青峰。草芽不问新开甲,蛰户尤怜乍启封。何暇彻侯分玉石,略如伯益逐蛇龙。际天逸德无人问,独倚高楼到晚锺。

译文

平原上野火纷杂燃起,如闪电般红亮,火势猛烈,仿佛要逼近青翠的山峰。草芽刚刚破土而出,不管它是否新发,冬眠的洞穴尤其可怜,刚刚打开封口。哪里有时间像分封诸侯那样区分玉石,大致如同伯益驱逐蛇龙一般。漫天的失德无人过问,我独自倚靠高楼直到傍晚的钟声响起。

注释

【杂沓】:纷杂繁多貌。【电红】:形容野火如闪电般红亮。【凭陵】:侵凌,进逼。【青峰】:青翠的山峰。【草芽不问新开甲】:草芽刚破土而出,不问其是否新发。【蛰户】:昆虫冬眠的洞穴。【启封】:打开封口,指冬眠结束。【彻侯】:秦汉爵位名,指代高官。【分玉石】:区分玉石,喻辨别好坏。【伯益】:舜时东夷部落首领,助禹治水,传说能驯服鸟兽。【逐蛇龙】:驱逐蛇龙,喻清除害物。【际天】:接天,极言其广。【逸德】:失德,指上天失德。【无人问】:无人过问。【高楼】:指诗人所登之楼。【晚锺】:傍晚的钟声。

赏析

此诗以野烧为意象,借自然之火喻人世之乱。首联写野火燎原,势不可挡,暗喻社会动荡或战乱。颔联以草芽和蛰户的脆弱,反衬野火的无情,表达对无辜生灵的悲悯。颈联用“彻侯分玉石”与“伯益逐蛇龙”的典故,讽刺当权者不能明辨是非、清除祸害。尾联“际天逸德无人问”直指天道失德、世道昏聩,诗人独倚高楼,听晚钟而沉思,流露出深沉的孤独与忧愤。全诗意象雄浑,用典贴切,情感沉郁,体现了陈普作为宋遗民对时局的批判与无奈。据推测,此诗可能作于宋亡前后,诗人借野烧抒发家国之痛。
宋代

作者简介 · 陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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《野烧》- 陈普 - 诗词大全

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