念奴娇 赠雪笠上人

清代 · 陈维崧

词牌 古诗词
小长干里,记岩花岭鸟,六朝僧窟。一自秣陵凋敝后,难稳故山瓶拂。蹙踏天龙,抨弹狮象,人境俱双夺。衲衣手绽,曾经几载飞雪。可惜梁孝园荒,侯嬴馆发,往迹多磨灭。谁耐枯禅耽澹漠,隐隐眉间侠骨。古寺城根,破篱湖面,饿伴残碑碣。秋行至矣,茅堂相对疏豁。

译文

在小长干里,记得那岩石上的花和山岭上的鸟,那是六朝僧侣修行的洞窟。自从南京衰败之后,难以安稳地住在旧山寺中修行。他踏碎天龙,抨击狮象,人与境都被他双夺。僧衣亲手缝补,曾经经历了几年的飞雪。可惜梁孝王的园林已经荒废,侯嬴的馆舍也已破败,往日的遗迹大多磨灭。谁耐得住枯坐参禅、耽于淡漠,他眉宇间隐隐透出侠骨。古寺在城根下,破篱笆在湖面边,饥饿伴随着残破的碑碣。秋天到了,茅草堂相对,疏朗开阔。

注释

【小长干里】:南京地名,长干里分大长干和小长干,为六朝时佛教寺庙集中地。 【六朝僧窟】:指六朝(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)时期僧侣修行的洞穴或寺庙。 【秣陵】:南京古称。 【瓶拂】:僧侣用具,瓶指净瓶,拂指拂尘,代指修行生活。 【蹙踏天龙,抨弹狮象】:佛教典故,天龙、狮象为佛教护法神,此处形容雪笠上人修行高深,能降伏外道。 【梁孝园】:西汉梁孝王刘武的园林,借指前朝遗迹。 【侯嬴馆】:战国魏信陵君门客侯嬴的馆舍,借指前朝遗迹。 【枯禅】:指枯坐参禅,缺乏生气的修行方式。 【眉间侠骨】:形容雪笠上人外表虽似枯禅,但眉宇间仍有侠义之气。

赏析

此词为赠雪笠上人之作,通过描绘其修行环境与经历,赞颂其虽处衰世而侠骨犹存的精神。上片以六朝僧窟起兴,引出秣陵凋敝后雪笠上人漂泊不定的生活,'蹙踏天龙'等句以佛教典故夸张其修行境界。下片借梁孝园、侯嬴馆的荒废,感叹往迹磨灭,反衬雪笠上人'眉间侠骨'的独特气质。末句'秋行至矣,茅堂相对疏豁'以景结情,既写实景,又暗含超脱之意。全词用典贴切,意象苍劲,情感深沉,展现了陈维崧词作雄浑苍凉的风格。
清代

作者简介 · 陈维崧

陈维崧(1625~1682)清代词人、骈文作家。字其年,号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生,康熙十八年(1679)举博学鸿词,授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》,4年后卒于任所。
查看陈维崧的全部作品 →
继续搜索
广告位招租 · 网站顶部横幅 · 日均万级曝光 · 联系QQ请查看页面底部

《念奴娇 赠雪笠上人》- 陈维崧 - 诗词大全

《念奴娇 赠雪笠上人》是清代诗人陈维崧的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析