送简长师之洛
宋代 · 释文兆
作者 古诗词
动静非常态，超然西去心。水期经洛听，云约到嵩吟。斋访烟村远，禅依竹寺深。祇应风雅道，相府是知音。
译文
行止非同寻常，超然向西而去的心。约定在洛水边聆听水声，相约到嵩山吟咏。访道于烟雾缭绕的远方村落，禅修在竹林深处的寺院。只应那风雅之道，相府中自有知音。
注释
【动静非常态】：动静，指行止、行动；非常态，不同于平常。意指简长师的行动非同寻常，超然物外。 【超然西去心】：超然，超脱世俗；西去，向西行，洛阳在作者所在地之西。 【水期经洛听】：期，约定；洛，洛水，流经洛阳。意谓约定在洛水边聆听水声。 【云约到嵩吟】：嵩，嵩山，在洛阳附近。意谓相约到嵩山吟咏。 【斋访烟村远】：斋，斋戒或访道；烟村，烟雾缭绕的村落。 【禅依竹寺深】：禅，禅修；竹寺，竹林中的寺院。 【祇应风雅道】：祇应，只应；风雅道，指《诗经》的风雅传统，引申为高雅的诗文之道。 【相府是知音】：相府，宰相的府邸，此处可能指洛阳的官府或权贵。知音，知己。
赏析
此诗为送别诗，送简长师往洛阳。首联以“动静非常态”点明简长师超脱世俗的品格，“超然西去心”写其西行志向。颔联“水期经洛听，云约到嵩吟”以洛水、嵩山为意象，展现简长师与自然相约的雅趣，对仗工整。颈联“斋访烟村远，禅依竹寺深”进一步描绘其修行生活，意境幽远。尾联“祇应风雅道，相府是知音”以风雅之道相期，暗含对简长师才华的赞赏，并寄望于洛阳权贵能赏识其才。全诗语言简淡，意境超逸，体现了宋代僧诗清雅脱俗的风格。作者释文兆为北宋诗僧，与希昼、保暹等合称“九僧”，其诗多写山林幽趣与方外之思。
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