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元夕醉梅山弟家

宋代 · 陈著

作者古诗词

为吾大患为吾身，假合将来认作真。乌兔有谁相与老，燕莺于我已非春。再生未死客中客，万事无闻人外人。独有梅花尚知己，不妨一醉且同尘。

译文

身体是我最大的祸患，因为它假合而成却被我认作真实。日月与谁一同老去？燕莺对于我已不再是春天的象征。虽未死却如同再生，身为客中之客；万事不闻，我是世外之人。只有梅花尚且是我的知己，不妨一醉，与它一同混同于尘世。

注释

【为吾大患为吾身】语出《老子》第十三章：“吾所以有大患者，为吾有身。”意为身体是祸患的根源。【假合】佛教语，指人身由地、水、火、风四大假合而成，非真实存在。【乌兔】古代神话中太阳中有金乌，月亮中有玉兔，故以乌兔代指日月，喻时间流逝。【再生未死客中客】意为虽未死却如同再生，身处客中又作客，漂泊无定。【人外人】指超脱世俗之外的人。【同尘】语出《老子》：“和其光，同其尘。”意为与世俗混同，不露锋芒。

赏析

此诗为陈著晚年之作，【据推测】作于宋亡后隐居时期。诗中以老庄思想为基调，融合佛教“假合”观，表达对人生虚幻的深刻体悟。首联化用《老子》，点出身是祸患，揭示对肉体存在的否定。颔联以日月、燕莺的变迁，感叹时光流逝与春意不再，暗喻故国沦丧。颈联“客中客”“人外人”递进式地写出漂泊与超脱的双重身份，体现遗民心态。尾联以梅花为知己，借醉同尘，既保持孤傲又不得不与世沉浮，情感复杂。全诗用典贴切，对仗工整，语言沉郁，是宋遗民诗的代表作之一。

宋代

作者简介 · 陈著

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。

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