元夕醉梅山弟家
宋代 · 陈著
作者 古诗词
为吾大患为吾身,假合将来认作真。乌兔有谁相与老,燕莺于我已非春。再生未死客中客,万事无闻人外人。独有梅花尚知己,不妨一醉且同尘。
译文
身体是我最大的祸患,因为它假合而成却被我认作真实。日月与谁一同老去?燕莺对于我已不再是春天的象征。虽未死却如同再生,身为客中之客;万事不闻,我是世外之人。只有梅花尚且是我的知己,不妨一醉,与它一同混同于尘世。
注释
【为吾大患为吾身】语出《老子》第十三章:“吾所以有大患者,为吾有身。”意为身体是祸患的根源。 【假合】佛教语,指人身由地、水、火、风四大假合而成,非真实存在。 【乌兔】古代神话中太阳中有金乌,月亮中有玉兔,故以乌兔代指日月,喻时间流逝。 【再生未死客中客】意为虽未死却如同再生,身处客中又作客,漂泊无定。 【人外人】指超脱世俗之外的人。 【同尘】语出《老子》:“和其光,同其尘。”意为与世俗混同,不露锋芒。
赏析
此诗为陈著晚年之作,【据推测】作于宋亡后隐居时期。诗中以老庄思想为基调,融合佛教“假合”观,表达对人生虚幻的深刻体悟。首联化用《老子》,点出身是祸患,揭示对肉体存在的否定。颔联以日月、燕莺的变迁,感叹时光流逝与春意不再,暗喻故国沦丧。颈联“客中客”“人外人”递进式地写出漂泊与超脱的双重身份,体现遗民心态。尾联以梅花为知己,借醉同尘,既保持孤傲又不得不与世沉浮,情感复杂。全诗用典贴切,对仗工整,语言沉郁,是宋遗民诗的代表作之一。
宋代
作者简介 · 陈著
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
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《元夕醉梅山弟家》- 陈著 - 诗词大全
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