可

可举长老退休于西山庵赋西山好以送之

宋代 · 陈著

作者古诗词

西山好，西山好，天开画阁胜蓬岛。千峰尽头地脉舒，万顷如掌湖光抱。清风佳月自时节，暖翠晴岚互昏晓。逢人大观夙契心，小筑数闲谋退老。欲归去来不由身，妙庄严域须手了。平平稳稳经理去，纤纤悉悉工夫到。栋宇峥嵘巾笠凑，钟鼓震撼钵盂饱。今日何日满十分，是空非空归一笑。于戏分付善舞人，曳锡逍遥忙劫表。老鹤飞迎出山深，驯龙拜伏候门早。便应管领古烟霞，何妨评论闲花草。樵歌渔唱如梵呗，茶约诗盟足吟啸。淡中滋味苦亦甜，静处风光安是宝。顾我门户虽不同，如此林泉均所好。霜松雪柏梦相知，布袜青鞋嗟已耄。西山好，西山好，世闲何处不是邯郸道。

译文

西山好，西山好，天开的画阁胜过蓬莱仙岛。千峰尽头地脉舒展，万顷湖面如手掌般被环抱。清风明月自有时节，暖翠晴岚交替晨昏。遇到的人见识广博，与我夙缘相契，我建了几间小屋打算退隐养老。想要归去却不能自主，那庄严的佛国需要亲手经营。平平稳稳地经营去，细致周到地功夫做到。房屋高耸僧众聚集，钟鼓震撼钵盂饱足。今天是什么日子如此圆满，是空非空只归一笑。啊，嘱咐善于修行的人，拖着锡杖逍遥于漫长的时间。老鹤飞来迎接我出深山，驯龙拜伏在门口等候。应当掌管这古烟霞，何妨评论闲花草。樵歌渔唱如同梵呗，茶约诗盟足以吟咏长啸。淡中的滋味苦也甜，静处的风光安就是宝。看我的门户虽然不同，这样的林泉都是所好。霜松雪柏梦中相知，布袜青鞋感叹已经年老。西山好，西山好，世间何处不是邯郸道。

注释

【可举长老】：一位法号可举的高僧。【西山】：指浙江杭州的西山，或泛指隐居山林。【蓬岛】：蓬莱仙岛，传说中的仙境。【地脉舒】：山势绵延舒展。【万顷如掌】：形容湖面广阔如手掌。【夙契心】：平素契合的心意。【小筑数闲】：几间小屋，指简陋的居所。【妙庄严域】：佛教术语，指庄严的佛国净土。【经理】：经营料理。【纤纤悉悉】：细致周到。【巾笠凑】：僧人的头巾和斗笠聚集。【钵盂饱】：僧人化缘得食。【是空非空】：佛教“空”的哲理，即色即是空。【于戏】：感叹词，同“呜呼”。【善舞人】：指善于修行的人。【曳锡】：拖着锡杖，指僧人云游。【劫表】：佛教时间单位，指极长的时间。【老鹤飞迎】：象征高洁的隐士或僧人。【驯龙拜伏】：象征降伏心性。【管领古烟霞】：掌管山林美景。【评论闲花草】：品评花草。【樵歌渔唱】：樵夫和渔夫的歌声。【梵呗】：佛教的赞颂歌咏。【茶约诗盟】：以茶会友，以诗结盟。【霜松雪柏】：比喻坚贞的节操。【布袜青鞋】：平民或隐士的装束。【邯郸道】：比喻人生道路或仕途。

赏析

此诗为送别一位高僧归隐西山之作。主题表达对西山美景的赞美和对隐逸生活的向往，同时融入佛教空观和人生感悟。艺术手法上，开篇反复咏叹“西山好”，以画阁、蓬岛比喻，突出西山之胜。中间描写退隐生活的经营与闲适，结尾以“邯郸道”点化，暗示世间名利场皆是虚幻。情感上，既有对友人的羡慕，也有自身年老未能归隐的感慨。全诗语言平实而意境深远，禅意浓厚。据推测，陈著晚年隐居，此诗可能作于宋亡前后，表达遗民情怀。

宋代

作者简介 · 陈著

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。

查看陈著的全部作品 →

继续搜索

陈著的其他作品