又

又次韵前人见示

宋代 · 陈著

作者古诗词

世事纷纷乱似丝，放教公道总堪诗。三年仁政从头去，百里人心是己知。脉络相关真为国，毫厘不便甚捐肌。残生何幸身亲见，也拟公堂举寿卮。

译文

世间纷乱之事如同乱丝，只要让公道存在，总能写成诗。三年的仁政从头离去，百里之内的人心，自己已经知晓。国家大事脉络相关，极小的不便也像损害肌肤。我余生有幸亲眼见到，也打算在公堂上举起祝寿的酒杯。

注释

【次韵】：和诗，依原诗韵脚作诗。【前人】：指前一位诗人，具体不详。【陈著】：宋代诗人，字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人，宝祐四年进士，曾任著作郎等职。【放教】：任凭，让。【公道】：公正的道理。【三年仁政】：指地方官任职三年施行的仁爱之政。【百里】：古代一县辖地约百里，代指县或地方。【脉络相关】：比喻事物之间相互关联。【毫厘不便】：极小的不便或损害。【捐肌】：捐弃肌肤，比喻损害自身。【残生】：余生。【寿卮】：祝寿的酒杯。

赏析

此诗为陈著和韵之作，表达了对公道仁政的推崇和对民生疾苦的关切。首联以“世事纷纷乱似丝”比喻世道纷乱，而“放教公道总堪诗”则强调公道是诗歌的源泉。颔联“三年仁政从头去，百里人心是己知”暗含对地方官离任的感慨，仁政虽去，但民心已得。颈联“脉络相关真为国，毫厘不便甚捐肌”以身体喻国家，强调治国需细致入微，任何小失都如伤己。尾联“残生何幸身亲见，也拟公堂举寿卮”表达诗人亲眼见证仁政的庆幸，并愿举杯祝贺。全诗语言质朴，情感真挚，体现了陈著作为儒臣的民本思想。创作背景【据推测】可能为诗人晚年目睹某位官员的善政而作。

宋代

作者简介 · 陈著

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。

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