劝六四叔卜居
宋代 · 刘子翚
作者 古诗词
便合诛茅隐旧陂,乱来吾里独熙熙。年丰禾黍侵山上,地僻极松傍涧欹。涉世有求俱瓮算,归田得计莫狐疑。竹林杖屦从兹始,二阮风流傥可追。
译文
就应该剪除茅草在旧日的水边隐居,战乱以来我的乡里唯独和乐安宁。年岁丰收,禾黍长满了山上;地处偏僻,松树斜靠在涧边。涉足世事有所追求都是愚拙的算计,辞官归隐的计谋已定不要再犹豫。拄杖着屐在竹林间从此开始,或许可以追慕阮籍、阮咸的风流。
注释
【诛茅】剪除茅草,指建造简陋的居所。语出《楚辞·卜居》:“屈原既放,三年不得复见……乃往见太卜郑詹尹曰:‘余有所疑,愿因先生决之。’詹尹乃端策拂龟曰:‘君将何以教之?’屈原曰:‘吾宁悃悃款款朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?……宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人以成名乎?’”。【旧陂】旧日的水边地,指故乡。【乱来】指战乱以来。刘子翚生活于两宋之交,亲历靖康之变及宋室南渡。【熙熙】和乐貌。【极松】疑为“枳松”之误?或指松树的一种。按:常见版本作“枳松”,枳树与松树,泛指树木。此处存疑。【傍涧欹】靠近山涧倾斜生长。【瓮算】比喻愚拙的算计。典出《庄子·天地》:“子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰:‘有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多,夫子不欲乎?’……为圃者忿然作色而笑曰:‘吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。’”【归田】辞官归隐。【狐疑】犹豫不决。【二阮】指三国魏阮籍与侄阮咸,二人均为竹林七贤,以放达不羁著称。
赏析
此诗为刘子翚劝其六四叔隐居之作。诗人以战乱后故乡的安宁景象为背景,描绘了丰年禾黍、地僻松欹的田园风光,表达了对归隐生活的向往。诗中“瓮算”与“归田”对比,凸显了世俗算计的愚拙与隐居之志的明智。末句用“二阮”典故,鼓励叔父效仿竹林七贤的放达,摆脱尘世羁绊。全诗语言质朴,情感真挚,体现了诗人对隐逸生活的推崇。创作背景当在南宋初年,刘子翚因战乱隐居屏山,故有此劝。
宋代
作者简介 · 刘子翚
刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
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