次韵李汉老诗
宋代 · 刘子翚
作者 古诗词
蒙庄叹隙驹，孔圣悲逝川。百年生有涯，万感情无边。贤愚真唯阿，系心同一缘。内热蛊其中，伊谁肯求痊。乐哉今日游，众宾肃初筵。社樗间群材，嫫母参众妍。谑弄既莞尔，献酬亦颓然。胡为发争端，咄咄论深禅。击水但增波，止薪自无烟。便应三宜休，敢论四不迁。公如高车驰，扬尘绝通廛。我如驭小驷，交绥已回旋。初谋不自量，取困大敌前。金化质不亡，冰融水非坚。市门有真楼，相从待他年。
译文
庄子感叹人生如白驹过隙，孔子悲叹时光如流水。人生百年有尽头，而万般情感却无边无际。贤愚之别如同唯与阿的细微差异，但内心所系都是同一因缘。内热（欲望）蛊惑其中，谁肯寻求痊愈呢？今日游乐真快乐，众宾客肃然列坐初筵。我如社树樗木混杂在良材之中，又如嫫母参与在众美女之间。戏谑玩笑既已莞尔，敬酒酬答也已颓然。为何要引发争端，咄咄逼人地谈论深奥的禅理？击水只会增加波浪，停止添柴自然无烟。便应三宜休（归隐），岂敢论四不迁（不变之理）。您如高车奔驰，扬起的尘土遮蔽了通衢。我如驾驭小马，交锋时已回旋退却。起初谋划不自量力，在大敌面前陷入困境。金子熔化但本质不变，冰融化后水并非坚硬。市门中有真楼（道观），相从归隐等待他年。
注释
【蒙庄叹隙驹】蒙庄指庄子，因其为宋国蒙人。《庄子·知北游》有‘人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已’。【孔圣悲逝川】孔子在川上曰‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。【百年生有涯】化用《庄子·养生主》‘吾生也有涯’。【贤愚真唯阿】唯阿指应诺声，喻贤愚之别如同唯与阿的细微差异，语出《老子》‘唯之与阿，相去几何’。【社樗】社树之樗木，喻无用之材，典出《庄子·逍遥游》。【嫫母】古代丑女，传说为黄帝妃。【三宜休】唐代司空图曾作《休休亭记》，言‘休休休，莫莫莫’，又自称‘三宜休’。【四不迁】指佛教‘四不迁’之说，即‘不迁、不转、不流、不变’。【市门有真楼】可能指市门中的道观或隐者居所。
赏析
此诗为次韵之作，主题表达人生短暂、贤愚同源，并自谦才疏学浅，向往归隐。艺术上多用典故，如庄子、孔子、老子及司空图等，以对比手法（社樗与群材、嫫母与众妍）自嘲。情感上既有对时光流逝的感慨，又有对争辩禅理的无奈，最终归于归隐之志。刘子翚为南宋理学家，诗风沉郁，此诗可见其儒道兼修的思想。创作背景【据推测】可能为与友人李汉老聚会后所作，表达对仕途或学术争论的厌倦。
宋代
作者简介 · 刘子翚
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
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《次韵李汉老诗》- 刘子翚 - 诗词大全
《次韵李汉老诗》是宋代诗人刘子翚的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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