题金元鼎至乐堂
宋代 · 韩元吉
作者 古诗词
百岁休论七十稀,羡君林壤得熙怡。赋归已久同元亭,至乐真能慕启期。一壑过人聊自足,万钟于我亦何思。故应不羡纡朱贵,带索行歌世未知。
译文
不要说人生百岁,七十古来已稀少,我羡慕你在林泉之间获得和乐安怡。辞官归隐已久,如同扬雄的草玄亭,真正的快乐确实能追慕荣启期。拥有一丘一壑已超过常人的需求,万钟俸禄对我来说又有什么可思虑的。所以本就不羡慕佩朱绶的显贵,像荣启期那样带索行歌的乐趣世人并不知晓。
注释
【百岁休论七十稀】化用杜甫《曲江》'人生七十古来稀',意谓不必计较寿命长短。【赋归已久同元亭】赋归:辞官归隐。元亭:指扬雄,其居称'草玄亭',此处借指隐士居所。【至乐真能慕启期】启期:指荣启期,春秋隐士,孔子游泰山时见其行歌于途,自述得三乐(为人、为男、得长寿),典出《列子·天瑞》。【一壑】指一丘一壑,隐居之地。【万钟】指优厚的俸禄,钟为古代容量单位。【纡朱贵】佩朱绶的显贵,朱为高官印绶之色。【带索行歌】以绳索为衣带,行路唱歌,形容贫而自得,典出荣启期故事。
赏析
此诗为韩元吉题赠友人金元鼎的隐居之所'至乐堂'而作。诗人借赞美友人的林泉之乐,表达了对隐逸生活的向往和对功名利禄的淡泊。首联以'七十稀'反衬,突出友人之乐超越寿命长短;颔联用扬雄、荣启期典故,点明归隐与至乐的主题;颈联以'一壑'与'万钟'对比,强调知足常乐;尾联呼应'至乐',以'带索行歌'的典故揭示真正的快乐在于精神自由,不为世俗所知。全诗用典贴切,对仗工整,情感超脱淡泊,体现了宋代士人追求内心安宁的隐逸情怀。
宋代
作者简介 · 韩元吉
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
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