偶

偶得佳酒怀尹少稷闻其连日致斋在台作长句寄

宋代 · 韩元吉

作者古诗词

孔君一月二十九日醉，太常一年三百五十九日斋。人生百岁驹过隙，直与外物劳形骸。君非太常何用尔，监祭有令时当差。朝廷礼备百神秩，不比媚奥犹燔柴。念居几日得闲暇，归胙餍饫妻奴哇。重门咫尺不得见，使我有酒空相怀。忆昔过从水南寺，风廊雪屋靡不偕。灵山怀玉了在眼，苍翠突兀石笋铁柱如签排。醉醚起舞对山水，狂歌亦和襄阳{上竹下左氵右卑}。一时取乐未云足，后会回首何其乖。今者相逢号朝士，仆仆听鼓趋天街。欲观礼乐问文物，但见鼙鼓鸣江淮。喜君头上冠作廌，文笔愈健诗愈佳。青云万里要直气，幸勿触狐当触豺。我今勃窣百僚后，自觉迂钝难为侪。一杯耳热不共醉，夜长独坐烧寒稭。隔墙降将新授节，丝竹间响骈金钗。时逢富贵虽可羡，扰扰得失真蝇蜗。江山到处有佳趣，故应赤舄输青鞵。明年春风我欲赋归去，伫君功成作颂磨苍崖。

译文

孔君一月中有二十九日沉醉，太常一年有三百五十九日斋戒。人生百年如白驹过隙，徒然与外物劳苦形骸。你并非太常何必如此，监察祭祀有令时当差遣。朝廷礼制完备百神有序，不比媚奥之祭如同燔柴。想来你居官几日得闲暇，归家分食祭肉让妻儿满足。重门咫尺之间不得相见，使我有酒空自怀念。回忆往昔交游水南寺，风廊雪屋无不一同前往。灵山怀玉如在眼前，苍翠突兀石笋铁柱如签排列。醉后起舞面对山水，狂歌也和着襄阳棹歌。一时取乐未足尽兴，后会回首何其乖违。如今相逢称为朝士，匆匆听鼓奔走天街。欲观礼乐问询文物，但见鼙鼓鸣响江淮。喜你头上冠戴獬豸，文笔愈健诗愈佳。青云万里需要正直之气，幸勿触犯狐狸而当触犯豺狼。我今匍匐于百官之后，自觉迂钝难以同列。一杯酒耳热不能共醉，夜长独坐烧寒稭。隔墙降将新授节钺，丝竹间奏骈列金钗。时逢富贵虽可羡慕，扰扰得失真如蝇蜗。江山到处有佳趣，故应赤舄输与青鞵。明年春风我欲赋归去，伫立待你功成作颂磨刻苍崖。

注释

【孔君】：指孔子，典出《论语·乡党》‘唯酒无量，不及乱’，又《孔子家语》载孔子‘饮百觚’；后世有‘孔君一月二十九日醉’之说，极言其饮酒之多。【太常】：官名，掌宗庙礼仪。汉代太常常以一月三百五十九日斋戒，仅一日得醉，见《史记·滑稽列传》褚少孙补。【驹过隙】：语出《庄子·知北游》‘人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已’。【媚奥】：语出《论语·八佾》‘与其媚于奥，宁媚于灶’，奥为室内西南角神，此处借指祭祀。【燔柴】：古代祭祀仪式，烧柴以祭天。【归胙】：祭祀后分赐的肉。【重门】：指台省之门，尹少稷在台致斋，故不得见。【水南寺】：指杭州水南寺，韩元吉与尹少稷曾同游处。【灵山怀玉】：灵山指江西上饶灵山，怀玉指怀玉山，均在信州（今上饶）附近。【石笋铁柱】：形容山峰如石笋、铁柱般耸立。【襄阳{上竹下左氵右卑}】：{上竹下左氵右卑}为‘篙’字异体？或为‘棹’之误？此处疑指襄阳棹歌，即《襄阳乐》之类。【冠作廌】：廌即獬豸，古代法官冠饰，喻尹少稷任监察御史等职。【触狐当触豺】：狐喻奸邪小人，豺喻权臣，劝其弹劾权贵。【勃窣】：匍匐而行，形容步履蹒跚或官位卑微。【寒稭】：寒夜的柴草。【降将新授节】：指当时有降将受封节度使，如刘豫、张邦昌之类？或泛指。【赤舄】：红色鞋子，古代贵族礼服，喻高官。【青鞵】：青布鞋，喻平民或隐士。【作颂磨苍崖】：刻颂于山崖，喻功成铭刻。

赏析

此诗为韩元吉寄赠友人尹少稷之作。尹少稷时任监察御史，值斋戒不得相见，诗人以酒兴发端，抒写对友人的思念与劝勉。全诗以孔君、太常之醉斋对比起兴，暗讽官场拘束，人生易逝。中间回忆昔日同游山水之乐，与如今朝堂拘束、世事变幻形成对照。末段勉励友人坚守直节，弹劾权奸，并自叹迂钝，表达归隐之志。艺术上多用典故与对比，如‘孔君’与‘太常’、‘赤舄’与‘青鞵’、‘狐’与‘豺’等，语言豪放中见沉郁。情感真挚，既有对友人的期许，也有对自身处境的感慨，体现了南宋士人仕隐之间的矛盾心态。创作背景【据推测】当在孝宗乾道年间，韩元吉任职临安，尹少稷在台省时。

宋代

作者简介 · 韩元吉

韩元吉(1118～1187),南宋词人。字无咎，号南涧。汉族，开封雍邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南）人。韩元吉词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。

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