灵

灵隐前一首赠唐林夫（一题闻林夫当徙灵隐寺

宋代 · 苏轼

作者古诗词

灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫。不知水従何处来，跳波赴壑如奔雷。无情有意两莫测，肯向冷泉亭下相萦回。我在钱塘六百日，山中暂来不暖席。今君欲作灵隐居，葛衣草履随僧蔬。能与冷泉作主一百日，不用二十四考书中书。

译文

灵隐寺在前，天竺寺在后，两寺之间的春涧淙淙流淌，汇入灵鹫峰下。不知水从何处而来，跳跃的波浪奔赴山谷，声如奔雷。水看似无情又似有意，难以揣测，它肯在冷泉亭下萦回盘旋吗？我在钱塘（杭州）住了六百天，虽曾到山中，却未久留，连坐席都没坐暖。如今你（唐林夫）要隐居灵隐，穿着葛衣草鞋，与僧人同食素斋。你若能在冷泉作主一百天，就不必像郭子仪那样考绩二十四次、位居中书令了。

注释

【灵隐前，天竺后】：灵隐寺和天竺寺，均在杭州西湖西面，灵隐寺前有冷泉亭。【两涧春淙一灵鹫】：灵隐、天竺之间有南北两涧，春水淙淙；灵鹫峰（飞来峰）位于两寺之间。【跳波赴壑如奔雷】：形容水流湍急，从高处落入山谷，声如雷鸣。【无情有意两莫测】：化用《庄子·大宗师》“无情”之说，指水之流动似无情又有意，难以揣测。【冷泉亭】：在灵隐寺前，为唐代刺史元藇所建，白居易有《冷泉亭记》。【我在钱塘六百日】：苏轼于熙宁四年至七年（1071-1074）任杭州通判，约三年，故云“六百日”。【葛衣草履随僧蔬】：葛布衣、草鞋，指简朴生活；随僧蔬，即与僧人同食素斋。【二十四考书中书】：唐代郭子仪任中书令，主持官吏考绩二十四次，事见《旧唐书·郭子仪传》。此处反用典故，言不必追求高官厚禄。

赏析

此诗为苏轼赠别友人唐林夫之作，创作于熙宁七年（1074）离杭之际。诗中借灵隐山水之景，抒写对官场奔波的厌倦和对隐逸生活的向往。艺术上以动写静，以“跳波赴壑如奔雷”状水势之猛，又以“无情有意”拟水之灵性，赋予自然以哲思。末句反用郭子仪典故，劝友不必追求功名，体现了苏轼超脱旷达的人生态度。全诗语言简劲，情感真挚，既有对友人的劝慰，也暗含自身宦游的感慨。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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