张

张安道乐全堂

宋代 · 苏轼

作者古诗词

列子御风殊不恶，犹被庄生讥数数。步兵饮酒中散琴，于此得全非至乐。乐全居士全于天，维摩丈室空翛然。平生痛饮今不饮，无琴不独琴无弦。我公天与英雄表，龙章凤姿照鱼鸟。但令端委坐庙堂，北狄西戎谈笑了。如今老去苦思归，小字亲书寄我诗。试问乐全全底事，无全何处更相亏。

译文

列子乘风而行并非不好，但仍被庄子讥讽为有所依赖。阮籍饮酒、嵇康弹琴，在这些行为中求得保全并非真正的至乐。乐全居士的保全在于天性，如同维摩诘的丈室空无一物而自在。平生痛饮如今不再饮酒，无琴也不仅是无弦之琴。我公天赋英雄仪表，龙章凤姿照耀鱼鸟。只要身着朝服端坐朝廷，北狄西戎之事谈笑间即可解决。如今年老苦于思归，亲笔书写小字寄给我诗。试问乐全居士所全何事，若无所谓完全，何处更有亏损。

注释

【列子御风】《庄子·逍遥游》载列子乘风而行，轻妙自在。【庄生讥数数】《庄子·逍遥游》批评列子“犹有所待”，数数指汲汲于功利。【步兵饮酒】阮籍曾任步兵校尉，嗜酒避世。【中散琴】嵇康曾任中散大夫，善弹琴，临刑索琴弹《广陵散》。【维摩丈室】《维摩诘经》中维摩诘居士居丈室，空无所有，象征超脱。【龙章凤姿】形容仪态非凡，如龙凤之姿。【端委坐庙堂】端委指朝服，庙堂指朝廷，意为从容治理朝政。【北狄西戎】泛指北方和西方的少数民族政权。【无全何处更相亏】化用《庄子·齐物论》“无全”概念，意为若无所谓完全，又何来亏损。

赏析

此诗为苏轼写给张安道的赠诗，赞颂其超然物外的境界。诗中运用列子、阮籍、嵇康等典故，对比世俗之“全”与乐全居士之“全于天”，突出其不依赖外物、顺应天性的至乐。艺术上以议论入诗，化用庄禅哲理，语言凝练而意蕴深远。末句“无全何处更相亏”以反问收束，体现庄子齐物思想，表达对张安道精神自由的推崇。据推测，此诗作于苏轼晚年，暗含自身宦海沉浮后的归隐之思。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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