再游径山
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
老人登山汗如濯，到山困卧呼不觉。觉来五鼓日三竿，始信孤云天一握。（古语云：孤云两角，去天一握。）平生未省出艰险，两足惯曾行荦确。含晖亭上望东溟，凌霄峰头挹南岳。共爱丝杉翠丝乱，谁见玉芝红玉琢。白云何事自来往，明月长圆无晦朔。（山有白云峰、明月庵。）冢上鸡鸣犹忆钦，山前凤舞远征璞。雪窗驯兔元不死，烟岭孤猿苦难捉。従来白足傲死生，不怕黄巾把刀槊。榻上双痕凛然在，剑头一吷何须角。（以上皆山中故事。）嗟我昏顽晚闻道，与世龃龉空多学。灵水先除眼界花，（龙井水洗眼有效。）清诗为洗心源浊。骚人未要逃竞病，禅老但喜闻剥啄。此生更得几回来，従今有暇无辞数。
译文
老人登山汗流如洗，到山后困倦卧倒，呼唤不醒。醒来已是五更天，太阳高照，才相信孤云峰离天只有一握之遥。平生未曾经历艰险，但双脚惯于行走崎岖山路。在含晖亭上眺望东海，在凌霄峰顶俯视南岳。共同喜爱丝杉翠绿的枝叶纷乱，谁曾见过玉芝如红玉雕琢。白云为何自来去，明月长圆没有阴晴圆缺。古冢上鸡鸣还想起僧人钦，山前凤凰舞动远寻玉璞。雪窗下的驯兔原本不死，烟岭上的孤猿难以捕捉。向来白足和尚傲视生死，不怕黄巾军持刀举槊。禅榻上双痕凛然犹在，剑头微响何必计较。可叹我昏昧顽钝晚闻大道，与世不合空有学问。灵水先除去眼中花，清诗用来洗涤心中浊。诗人不必逃避苦吟，禅僧只喜闻敲门声。此生还能再来几回，从今有空不要推辞次数。
注释
【汗如濯】：汗出如洗，濯，洗。 【五鼓】：五更，天将明时。 【日三竿】：太阳升起三竿高，形容时间已晚。 【孤云天一握】：古语“孤云两角，去天一握”，形容山极高，离天很近。 【荦确】：山石不平的样子。 【含晖亭】：径山上的亭子。 【东溟】：东海。 【凌霄峰】：径山高峰。 【南岳】：衡山。 【丝杉】：一种枝叶如丝的杉树。 【玉芝】：灵芝，色白如玉。 【白云峰、明月庵】：径山景点。 【冢上鸡鸣犹忆钦】：用典，传说径山有古冢，鸡鸣时能听到声音，与僧人钦有关。 【山前凤舞远征璞】：用典，指凤凰山前有玉璞的故事。 【雪窗驯兔元不死】：径山故事，雪窗下有驯兔，传说不死。 【烟岭孤猿苦难捉】：径山故事，烟岭有孤猿，难以捕捉。 【白足】：指僧人，佛教中有“白足和尚”的传说。 【黄巾】：东汉末黄巾军，此处泛指盗贼。 【榻上双痕】：指僧人坐禅留下的痕迹。 【剑头一吷】：剑头微响，比喻微小之事。吷，微声。 【灵水】：指龙井水，传说能洗眼明目。 【骚人】：诗人。 【竞病】：指作诗时争奇斗艳、苦吟。 【剥啄】：敲门声。
赏析
此诗为苏轼晚年重游径山之作，诗中回忆登山经历，描写径山景物与传说，抒发人生感慨。艺术上，运用典故与传说（如“孤云天一握”、“白足傲死生”），虚实结合，语言质朴而意蕴深厚。情感上，既有对自然景色的热爱，也有对世事龃龉的无奈，结尾“此生更得几回来”流露出珍惜时光、及时行乐的思想。苏轼晚年历经贬谪，心境趋于淡泊，此诗可见其超脱与豁达。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《再游径山》- 苏轼 - 诗词大全
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