游净居寺(并叙)

宋代 · 苏轼

作者 古诗词
净居寺,在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。寺僧居仁为余言:齐天保中,僧思惠过此,见父老问其姓,曰苏氏,又得二山名。乃叹曰:吾师告我,遇三苏则住。遂留结庵。而父老竟无有,盖山神也。其后僧智凯见思于此山而得法焉,则世所谓思大和尚、智者大师是也。唐神龙中,道岸禅师始建寺于其地,广明庚子之乱,寺废于兵火,至干兴中乃复,而赐名曰梵天云。十载游名山,自制山中衣。愿言毕婚嫁,携手老翠微。不悟俗缘在,失身蹈危机。刑名非夙学,陷阱损积威。遂恐死生隔,永与云山违。今日复何日,芒鞋自轻飞。稽首两足尊,举头双涕挥。灵山会未散,八部犹光辉。愿従二圣往,一洗千劫非。徘徊竹溪月,空翠摇烟霏。钟声自送客,出谷犹依依。回首吾家山,岁晚将焉归。

译文

十年来游历名山,自己制作山中穿的衣服。希望等到儿女婚嫁完毕,就携手归隐于青山之中。不料俗缘未尽,失足陷入仕途的危机。刑名之学并非我素所学习,官场的陷阱损害了我的威严。于是恐怕生死相隔,永远与云山离别。今日又是什么日子,穿着草鞋轻快地飞走。稽首礼拜福慧两足的佛陀,抬头时双泪挥洒。灵山法会尚未散场,天龙八部依然光辉。愿跟随慧思、智𫖮二位圣者前往,一洗千劫以来的罪业。在竹溪边徘徊于月色之下,空翠摇动于烟霏之中。钟声自发送别客人,走出山谷还依依不舍。回头看看我的家山,岁暮将晚,何处是归程?

注释

【净居寺】在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。光山县今属河南信阳。 【齐天保】北齐文宣帝年号(550-559)。 【思惠】即慧思,南北朝高僧,天台宗二祖。 【智凯】即智𫖮,天台宗三祖,世称智者大师。 【道岸】唐代律师,曾为唐中宗授菩萨戒。 【广明庚子之乱】指唐僖宗广明元年(880)黄巢起义军攻入长安。 【干兴】宋真宗年号(1022)。 【梵天】寺名,宋真宗赐额。 【芒鞋】草鞋。 【两足尊】佛的尊号,意为福慧两足。 【灵山会】指释迦牟尼在灵鹫山说法。 【八部】天龙八部,佛教护法神。 【二圣】指慧思、智𫖮。 【千劫非】佛教用语,指累劫的罪业。

赏析

此诗作于苏轼因乌台诗案被贬黄州期间,游净居寺有感而发。诗前小序交代了净居寺的来历及与苏姓的因缘,暗合诗人姓氏,引发归隐之思。全诗以游踪为线索,前半部分追述仕途险恶,表达对官场的厌倦和对隐逸生活的向往;后半部分写游寺感受,借佛教典故抒发超脱尘世、洗去罪业的愿望。艺术上,语言质朴自然,情感真挚深沉,融叙事、抒情、议论于一体。结尾“回首吾家山,岁晚将焉归”以问句收束,余韵悠长,透露出贬谪中的迷茫与无奈。
宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《游净居寺(并叙)》- 苏轼 - 诗词大全

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