刘

刘壮舆长官是是堂

宋代 · 苏轼

作者古诗词

闲燕言仁义，是非安可无。非非义之属，是是仁之徒。非非近乎讪，是是近乎谀。当为感麟翁，善恶分锱铢。抑为阮嗣宗，臧否两含糊。刘君有家学，三世道益孤。陈古以刺今，䌷史行天诛。皎如大明镜，百陋逢一姝。鹗立时四顾，何由扰群狐。作堂名是是，自说行坦途。孜孜称善人，不善自远徂。愿君置座右，此语禹所谟。

译文

在清静中谈论仁义，是非怎能没有呢？否定错误是义的属性，肯定正确是仁的同类。否定错误近乎讥讽，肯定正确近乎谄媚。应当像感麟的孔子，善恶分辨极细微。或者像阮嗣宗，褒贬两含糊。刘君有家传之学，三代以来道义更孤高。陈述古事以讽刺当今，编纂史书施行天诛。明亮如大镜，百般丑陋中遇一美。像鹗鸟独立时四顾，何由能扰乱群狐？建堂取名“是是”，自说行走在坦途。孜孜不倦称扬善人，不善之人自然远避。愿您将此语置于座右，这是大禹的谋略。

注释

【闲燕】：闲静，指清静无为。语出《庄子·德充符》：“闲燕则静。” 【非非义之属，是是仁之徒】：否定错误是义的体现，肯定正确是仁的体现。语出《论语·里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 【讪】：讥讽。【谀】：谄媚。【感麟翁】：指孔子。孔子见麒麟被获而悲叹，作《春秋》。事见《左传·哀公十四年》。【阮嗣宗】：阮籍，字嗣宗，三国魏诗人，好饮酒，口不臧否人物。【臧否】：褒贬。【刘君】：指刘壮舆，名羲仲，宋代史学家，刘恕之子。【家学】：刘恕曾修《资治通鉴》，刘羲仲继承父业，著有《通鉴问疑》。【䌷史】：编纂史书。䌷，通“抽”，引端绪。【天诛】：上天诛罚，指史笔褒贬。【鹗立】：像鹗鸟一样独立，喻卓然不群。【群狐】：喻奸邪小人。【禹所谟】：大禹的谋略。谟，谋略。

赏析

此诗为苏轼赠刘壮舆之作，主题围绕“是是”堂名，探讨是非之辨与史家精神。诗中先以孔子、阮籍为对比，指出是非分明与含糊其辞两种态度，继而赞扬刘君家学渊源，以史笔褒贬善恶，如明镜照物，鹗立群狐之上。艺术上多用典故与比喻，如“感麟翁”“阮嗣宗”“大明镜”“鹗立”等，语言凝练而意蕴深长。情感上既表达对刘君正直品格的钦佩，也暗含对时世是非混淆的感慨。据推测，此诗作于苏轼晚年，体现其历经宦海沉浮后对道德坚守的推崇。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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