次王定国韵书丹元子宁极斋
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
仙人与吾辈,寓迹同一尘,何曾五桨馈,但有争席人。宁极无常居,此斋自随身。人那识郗鉴,天不留封伦。误落世网中,俗物愁我神。先生忽扣户,夜呼祁孔宾。便欲随子去,著书未绝麟。愿挂神武冠,往卜饮马邻。王郎濯纨绮,意与陋巷亲。南游苦不早,倘及莼鲈新。
译文
仙人与我们,寄迹于同一微尘。何曾接受五车馈赠,只有争席的俗人。宁极没有固定居所,这书斋随身而行。世人哪能识得郗鉴,上天不留封伦。我误落尘世罗网中,俗物使我心神愁苦。先生忽然敲门,夜里呼唤祁孔宾。便想跟随您离去,但著书尚未完成。愿挂上神武冠,去卜居饮马之邻。王郎洗去纨绔习气,心意与陋巷亲近。南游苦于不早,或许能赶上莼菜鲈鱼新鲜。
注释
【次王定国韵书丹元子宁极斋】:次韵,依原诗韵脚和诗。王定国,王巩,字定国,苏轼好友。丹元子,道士,名不详。宁极斋,丹元子书斋名。 【仙人与吾辈,寓迹同一尘】:仙人,指丹元子。寓迹,寄居踪迹。一尘,道家喻尘世如一微尘。 【何曾五桨馈,但有争席人】:五桨馈,用《庄子·列御寇》典,宋人有得车五乘者,以馈庄子,庄子不受。争席人,用《庄子·寓言》典,杨朱去其骄矜,与旅人争席。 【宁极无常居,此斋自随身】:宁极,指丹元子。无常居,无固定居所。斋,书斋。 【人那识郗鉴,天不留封伦】:郗鉴,东晋名臣,善识人。封伦,唐初宰相,谄媚太宗。此句言世人难识高士,天道不容佞臣。 【误落世网中,俗物愁我神】:世网,尘世束缚。俗物,世俗之人。 【先生忽扣户,夜呼祁孔宾】:先生,指丹元子。祁孔宾,晋代隐士,夜叩友人门,邀其归隐。 【便欲随子去,著书未绝麟】:子,指丹元子。绝麟,用《春秋》绝笔获麟典,喻著作未完成。 【愿挂神武冠,往卜饮马邻】:挂冠,辞官。神武冠,用《南史》陶弘景挂冠神武门典。饮马,指隐居地。 【王郎濯纨绮,意与陋巷亲】:王郎,王定国。濯纨绮,洗去纨绔习气。陋巷,用颜回居陋巷典。 【南游苦不早,倘及莼鲈新】:莼鲈,用张翰见秋风思莼羹鲈脍典,喻归隐。
赏析
此诗为苏轼次韵王定国之作,赠道士丹元子。诗中表达了对世俗的厌倦和对归隐的向往。艺术上多用典故,如五桨馈、争席、郗鉴、封伦、祁孔宾、绝麟、挂冠、莼鲈等,含蓄而典雅。情感上,苏轼自叹误落世网,愁于俗物,而丹元子夜叩户扉,邀其归隐,诗人虽心向往之,却因著书未竟而犹豫。末句以张翰思归典,寄望南游及早,暗含对自由生活的渴望。全诗体现了苏轼在仕途坎坷中寻求精神解脱的复杂心境。【据推测】此诗作于苏轼贬谪黄州之后,具体时间不详。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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