效乐天
明代 · 高启
作者 古诗词
谁言我久贱，明时已叨禄。谁言我苦贫，空仓尚余粟。辞阙是引退，还乡岂迁逐。旧宅一架书，荒园数丛菊。俗缘任妻子，家事烦僮仆。性懒宜早闲，何须暮年促。犹著朝士冠，新裁野人服。杯深午醉重，被暖朝眠熟。旁人笑寂寞，寂寞吾所欲。终老亦何求，但惧无此福。功名如美味，染指已云足。何待厌饱余，肠胃生疢毒。请看留侯退，远胜主父族。我师老子言，知足故不辱。
译文
谁说我一直低贱，清明时代已领受俸禄。谁说我一直贫苦，空仓里还有余粮。辞别朝廷是引退，回归故乡岂是放逐。旧宅里有一架书，荒园中几丛菊花。世俗缘分任凭妻子，家事烦劳僮仆。性情懒惰适宜早闲，何须等到暮年催促。还戴着朝士的帽子，新裁了隐士的衣服。杯深午醉浓重，被暖早晨睡熟。旁人笑我寂寞，寂寞正是我所欲。终老又有何求，只恐没有此福。功名如同美味，沾唇已经满足。何必等到厌饱之余，肠胃生出疾病。请看留侯退隐，远胜主父灭族。我师从老子之言，知足所以不辱。
注释
【明时】：政治清明的时代。此处指明朝。 【叨禄】：谦辞，指承受俸禄。叨，忝，表示自谦。 【辞阙】：辞别朝廷。阙，宫阙，代指朝廷。 【迁逐】：贬谪放逐。 【俗缘】：世俗的缘分，指家庭事务。 【朝士冠】：朝官戴的帽子。 【野人服】：隐士穿的服装。 【留侯】：指张良，汉初功臣，封留侯，后功成身退。 【主父族】：指主父偃，汉武帝时大臣，因骄横被灭族。 【知足故不辱】：语出《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
赏析
此诗为高启辞官归隐后所作，效仿白居易（乐天）的闲适诗风。主题上，诗人通过自问自答，表达了对知足常乐、功成身退的认同，以及对官场险恶的警惕。艺术手法上，全诗以对比贯穿：久贱与叨禄、苦贫与余粟、朝士冠与野人服、留侯与主父，形成鲜明对照，强化了知足的主题。情感上，诗人以平淡语气叙述归隐生活，实则暗含对官场纷争的厌倦和对自由生活的珍视。末句引用老子，点明全诗主旨。据推测，此诗作于高启辞去翰林院编修、归隐青丘之后，反映了他从仕途转向隐逸的心路历程。
明代
作者简介 · 高启
高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
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