古

古风寿九十

宋代 · 熊禾

作者古诗词

百年九十多，百里九十半。我持千岁樽，祝公椿松算。忆昔钓璜叟，桓桓鹰扬旦。是时年未百，一出戡祸乱。丹书佐太平，树立更明焕。又思淇澳翁，盛德为世冠。懿戒亦何年，耄境若童草。前公十年期，丹扆隆简眷。太公出为将，远业俟时奋。后公更五年，进德当不倦。武公入为相，苍生副深愿。昭代儒老成，硕望孚众观。百年未为多，名节千载看。后皇启昌运，万一效裨赞。

译文

百岁之中九十岁已算多，百里路程走到九十里才算一半。我手持千岁寿酒，祝愿您如椿树松树般长寿。回忆当年垂钓得璜的老人（姜太公），威武如鹰扬的周公旦。那时他年纪未到一百，一出山就平定祸乱。丹书辅佐太平盛世，功业树立更加光明灿烂。又想起淇澳的卫武公，盛德为世人之冠。他作《抑》戒诗在何年？年老时仍如孩童般纯真。在您之前十年，朝廷深加眷顾。姜太公出山为将，远大功业等待时机奋起。在您之后五年，进德修业应不知疲倦。卫武公入朝为相，苍生百姓深副其愿。清明时代的儒者老成，崇高声望为众人所信服。百岁不算多，名节要流传千年。上天开启昌盛运道，万一能效微薄之力以作辅助。

注释

【百年九十多，百里九十半】化用《战国策·秦策五》：“行百里者半于九十。”意为走一百里路，走到九十里才算一半，比喻做事越接近成功越困难。【千岁樽】祝寿的酒樽，象征长寿。【椿松算】以椿树和松树的长寿比喻祝寿，椿树喻父，松树喻寿。【钓璜叟】指姜太公吕尚，传说他垂钓渭水得玉璜，后辅佐周武王伐纣。【桓桓鹰扬旦】《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”形容姜太公威武如鹰之飞扬。旦，指周公旦，此处可能并提。【丹书】指帝王诏书或治国之书，相传周武王得丹书。【淇澳翁】指卫武公，淇澳为《诗经·卫风·淇奥》篇名，赞美卫武公品德。【懿戒】《诗经·大雅·抑》篇，旧说为卫武公所作，用以自警。【丹扆】丹屏，指帝王宫殿。【太公】姜太公。【武公】卫武公。【昭代】政治清明的时代。【后皇】指天或皇帝。

赏析

此诗为祝寿之作，以姜太公和卫武公两位历史贤臣为典范，赞颂寿星功业与品德，并寄予厚望。艺术上多用典故，如“钓璜叟”“淇澳翁”，以古喻今，增强说服力。结构上以“忆昔”“又思”引出历史人物，再以“前公”“后公”对比，层次分明。情感表达庄重而恳切，既颂扬寿星之德才，又勉励其继续为国效力。熊禾为宋末元初遗民，诗中“昭代”“后皇”或隐含对故国的怀念，但整体风格典雅平和。

宋代

作者简介 · 熊禾

熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。

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