酬智叔见戏二首
宋代 · 陈师道
作者 古诗词
百念皆空习尚存，稍修香火踏空门。槌腰摩腹非春事，割爱投闲覆玉樽。白发情多犹可染，骖鸾兴尽郤乘鲲。上界纷纷足官府，也容河鼓过天孙。
译文
所有念头都已空寂，但旧习仍然存在，稍作修行，点燃香火，踏入佛门。捶腰摩腹并非春天的乐事，割舍所爱，置身闲散，倒扣了酒杯。白发虽多，情意犹可染黑，驾鸾的兴致已尽，却改乘鲲鱼。天界之上官府众多，也容许河鼓星经过天孙星。
注释
【百念皆空】：指各种念头都消失殆尽，心境空寂。【习尚存】：指旧习、习惯仍然存在。【香火】：指供奉神佛的香火，此处借指佛教修行。【踏空门】：指进入佛门，空门即佛教。【槌腰摩腹】：捶打腰部、按摩腹部，可能指养生或禅修的动作。【非春事】：不是春天该做的事，或指不是世俗的乐事。【割爱】：舍弃所爱。【投闲】：置身闲散。【覆玉樽】：倒扣酒杯，指不再饮酒。【骖鸾】：驾乘鸾鸟，指成仙飞升。【乘鲲】：乘坐鲲鱼，指逍遥游于天地，典出《庄子·逍遥游》。【上界】：天界。【纷纷】：众多貌。【足官府】：指天界也有很多官府机构。【河鼓】：星名，即牵牛星。【天孙】：星名，即织女星。
赏析
此诗为陈师道酬和友人智叔之作，诗中表达了诗人对世俗生活的厌倦和对超脱境界的向往。首联写自己虽已看破红尘，但旧习难改，仍以修行自遣。颔联以“槌腰摩腹”与“非春事”对比，暗示修行生活的清苦与世俗欢乐的疏离。颈联用“骖鸾”“乘鲲”典故，表现从求仙到逍遥的转变，暗含对自由境界的追求。尾联以天界官府众多，仍容牛郎织女相会，反衬人间束缚之多，或寓含对现实官场的讽刺。全诗用典贴切，语言简练，情感含蓄而深沉。
宋代
作者简介 · 陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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