寄

寄黄、刘二尊师

唐代 · 韦应物

作者古诗词

庐山两道士，各在一峰居。矫掌白云表，晞发阳和初。清夜降真侣，焚香满空虚。中有无为乐，自然与世疏。道尊不可屈，符守岂暇馀。高斋遥致敬，愿示一编书。

译文

庐山的两位道士，各自居住在一座山峰上。他们高举手掌在白云之上，在初春的阳光下晒干头发。清净的夜晚降临真仙般的伴侣，焚香使香气弥漫整个虚空。其中有“无为”的快乐，自然与世俗疏远。道法尊严不可屈曲，符命职守哪有闲暇。我在高雅的斋室中远远地致以敬意，希望你们能赐予一编道书。

注释

【庐山】：山名，在今江西九江，道教名山。【两道士】：指黄、刘二位尊师，尊师是对道士的敬称。【矫掌】：高举手掌，指道士修炼时的动作。【晞发】：晒干头发，语出《楚辞·九歌·少司命》“晞女发兮阳之阿”，指道家修炼时沐浴阳光。【阳和初】：初春的暖气，或指日出时的和煦阳光。【清夜】：清净的夜晚。【降真侣】：降临真仙般的伴侣，指道士修炼时感通神仙。【焚香满空虚】：烧香使香气弥漫虚空。【无为乐】：道家“无为”之道的快乐。【自然与世疏】：自然与世俗疏远。【道尊不可屈】：道法尊严不可屈曲。【符守】：符命职守，指道士的职责。【暇馀】：空闲。【高斋】：高雅的斋室，指诗人自己的书房。【致敬】：表达敬意。【愿示一编书】：希望得到二位道士所著或所藏的道教经书。

赏析

此诗为韦应物寄赠庐山黄、刘二位道士之作。主题表达对道士隐居修道生活的向往与崇敬。艺术手法上，前六句描绘道士超然物外的形象，如“矫掌白云表”“晞发阳和初”，意象高洁，富有仙气；后四句转入抒情，以“道尊不可屈”赞其坚守，末句“愿示一编书”含蓄表达求道之心。全诗语言简淡，意境清远，体现了韦应物后期诗歌中常见的隐逸情怀。据推测，此诗作于韦应物晚年辞官闲居或任苏州刺史期间，其时诗人深受道家思想影响，诗中“无为乐”“与世疏”等语正反映其心境。

唐代

作者简介 · 韦应物

韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

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