酬

酬郑户曹骊山感怀

唐代 · 韦应物

作者古诗词

苍山何郁盘，飞阁凌上清。先帝昔好道，下元朝百灵。白云已萧条，麋鹿但纵横。泉水今尚暖，旧林亦青青。我念绮襦岁，扈从当太平。小臣职前驱，驰道出灞亭。翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。日出烟峤绿，氛氲丽层甍。登临起遐想，沐浴欢圣情。朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。海内凑朝贡，贤愚共欢荣。合沓车马喧，西闻长安城。事往世如寄，感深迹所经。申章报兰藻，一望双涕零。

译文

青山多么曲折幽深，高阁凌空直上仙境。先帝昔日崇尚道教，下元节时朝拜众神。如今白云已经冷落，只有麋鹿任意纵横。温泉至今依然温暖，旧日林木依旧青青。我回忆少年时代，随从皇帝正值太平。小臣担任前驱之职，驰道驶出灞桥长亭。日月旗帜翻飞飘扬，鼙鼓声声震天动地。万马奔腾气势雄壮，八骏按辔缓缓前行。日出时山峰青翠，云雾缭绕楼阁华丽。登临引发遥远思绪，沐浴欢享圣上恩情。朝会宴饮歌颂无事，丰年祝贺国家吉祥。天气和暖弦管齐鸣，乐声传遍万户千家。海内四方前来朝贡，贤愚之人共同欢庆。车马纷至沓来喧闹，向西可闻长安城声。往事已逝人生如寄，感触深深经过旧地。作诗回报你的华章，一望旧地双泪直流。

注释

【苍山何郁盘】苍山：青山。郁盘：曲折幽深。【飞阁凌上清】飞阁：高耸的楼阁。上清：道家仙境，此处指骊山华清宫。【先帝昔好道】先帝：指唐玄宗。好道：崇尚道教。【下元朝百灵】下元：道教节日，农历十月十五。百灵：众神。【白云已萧条】白云：喻指仙道氛围。萧条：冷落。【麋鹿但纵横】麋鹿：喻荒凉。纵横：随意奔走。【泉水今尚暖】指骊山温泉。【旧林亦青青】旧林：昔日林木。【绮襦岁】绮襦：华美衣服，指少年时期。【扈从当太平】扈从：随从皇帝。太平：开元盛世。【小臣职前驱】小臣：诗人自称。前驱：前导。【驰道出灞亭】驰道：专供皇帝行驶的道路。灞亭：灞桥边的亭子，长安东郊。【翻翻日月旗】日月旗：绘有日月图案的旗帜。【殷殷鼙鼓声】殷殷：象声词，鼓声。鼙鼓：军鼓。【万马自腾骧】腾骧：奔腾。【八骏按辔行】八骏：传说中周穆王的八匹骏马，此处指御马。按辔：勒住缰绳。【日出烟峤绿】烟峤：云雾缭绕的山峰。【氛氲丽层甍】氛氲：盛貌。层甍：层层屋脊。【沐浴欢圣情】沐浴：指温泉浴。圣情：皇帝的情意。【朝燕咏无事】朝燕：朝会宴饮。咏无事：歌颂太平无事。【时丰贺国祯】时丰：年丰。国祯：国家吉祥。【日和弦管音】日和：天气和暖。弦管：丝竹乐器。【下使万室听】下：向下传布。万室：万家。【海内凑朝贡】凑：聚集。朝贡：诸侯或属国进贡。【贤愚共欢荣】贤愚：贤者和愚者。【合沓车马喧】合沓：纷至沓来。【西闻长安城】西闻：向西传到长安城。【事往世如寄】事往：往事。如寄：如寄居，短暂。【感深迹所经】迹所经：所经历的地方。【申章报兰藻】申章：陈述诗章。兰藻：华美的文辞，指郑户曹的诗。【一望双涕零】涕零：流泪。

赏析

此诗为韦应物酬和郑户曹《骊山感怀》之作。诗人通过对比骊山昔日的繁华与今日的荒凉，抒发对开元盛世的怀念和对唐王朝由盛转衰的感慨。艺术上，前八句写景，以“苍山郁盘”“飞阁凌上清”起笔，展现骊山华清宫的壮丽，后以“白云萧条”“麋鹿纵横”转写荒凉，今昔对比强烈。中间十六句回忆当年扈从玄宗巡幸骊山的盛况，通过“日月旗”“鼙鼓声”“万马腾骧”等意象，渲染出太平盛世的恢宏气象。末四句回到现实，“事往世如寄”点明人生短暂、世事无常的感慨，“一望双涕零”直抒悲怆。全诗结构严谨，情感深沉，语言典雅，是韦应物感怀诗的代表作。据推测，此诗作于韦应物晚年，约在贞元年间，此时唐王朝已历经安史之乱，国力衰微，诗人抚今追昔，自然感慨系之。

唐代

作者简介 · 韦应物

韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

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