青原台与兄弟同赋
宋代 · 李弥逊
作者 古诗词
高台瞰层碧,岫幌森筠幢。恍如青原人,觌面呼老庞。胡为未免俗,儒冠学为邦。曾无白雨手,但补百碎腔。平生爱山癖,至老成膏肓。穷探偶会意,夜半力欲扛。一存短豆恋,心境不得双。坐旷燕剿幕,鉴胜猿窥窗。故山如故人,示见心已降。脂车蜡两屐,烟云恣冲撞。竹根扫三径,荷插悬酒缸。外物□可必,斯言有如江。
译文
登上高台俯瞰层层碧绿,山间云雾如帷幔,竹丛如幢幡。恍惚间如同见到青原山的高僧,当面呼唤老庞居士。为何未能免俗,戴着儒冠学习治国之道。不曾有治理天下的才能,只能修补破碎的音腔。平生喜爱山水的癖好,到老成了不治之症。深入探访偶然会意,半夜里还想要用力扛起。一旦存有对微薄俸禄的留恋,心境便不能双全。闲坐时如同燕子筑巢于帷幕,观赏胜景时猿猴窥窗。故乡的山如同老朋友,还没见到心已降服。给车轴涂油、给木屐涂蜡,在烟云中任意冲撞。在竹根下扫出三条小路,扛着酒壶悬挂酒缸。外物不可强求,这话如同江水般可信。
注释
【青原台】位于江西吉安青原山,为当地名胜。 【岫幌】山间的帷幔,指云雾或山色。 【筠幢】竹丛如幢幡。 【青原人】指青原山僧人,或指唐代禅宗高僧青原行思。 【老庞】指庞蕴,唐代著名居士,与青原行思有交往。 【白雨手】喻指治理才能,典出《庄子·逍遥游》‘白雨’或指暴雨,此处疑为‘白玉’之误,指治国之手。 【百碎腔】破碎的音腔,喻指才疏学浅。 【膏肓】病入膏肓,喻指嗜好极深。 【短豆恋】指对微薄俸禄的留恋,豆为古代食器。 【燕剿幕】燕子筑巢于帷幕,喻处境危险。 【鉴胜】观赏胜景。 【脂车】给车轴涂油,准备出行。 【蜡两屐】以蜡涂木屐,便于登山。 【三径】指归隐后的田园,典出蒋诩隐居开三径。 【荷插】扛着酒壶。 【外物□可必】缺字,疑为‘不’或‘何’,意为外物不可必。 【斯言有如江】此言如江水般可信。
赏析
此诗为李弥逊与兄弟同游青原台所作。诗人以登高所见起兴,抒发对仕途的厌倦和对归隐山林的向往。诗中‘青原人’‘老庞’用典,暗含对禅宗高僧的追慕。‘儒冠学为邦’与‘爱山癖’形成矛盾,体现诗人仕隐两难的纠结。艺术手法上,善用比喻(如‘百碎腔’‘膏肓’)和典故(如‘三径’),语言质朴而意蕴深厚。情感表达上,从‘未免俗’的自嘲到‘故山如故人’的亲切,再到‘脂车蜡两屐’的决绝,层层递进,最终归于‘外物不可必’的豁达。据推测,此诗作于诗人晚年退隐期间,反映其厌倦官场、向往自然的心境。
宋代
作者简介 · 李弥逊
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
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