成

成父成士于普光明堂之东别建大阁榜日妙严将

宋代 · 李弥逊

作者古诗词

新成高屋碍云岚，下视诸方落二三。妙喜不从他界断，德云今向别峰参。按家便可超尘染，唤客何妨到酒酣。居士饱知名阁意，为言童子不须南。

译文

新建的高楼高得阻碍了云气和山岚，向下俯视，其他建筑都落在二三名之后。妙喜世界并非从他方世界断绝，德云比丘如今转向另一座山峰参访。安坐家中便可超脱尘世污染，呼唤客人何妨饮酒至酣畅。居士我深知此阁命名之意，告诉童子不必向南行去。

注释

【成父成士】人名，疑为作者友人，具体不详。【普光明堂】佛寺殿堂名，可能指寺院中的光明堂。【妙严】阁名，意为微妙庄严。【碍云岚】阻碍云气山岚，形容楼阁极高。【落二三】落在二三名之后，意谓俯视其他建筑。【妙喜】佛教术语，指妙喜世界，即维摩诘居士的净土。【德云】佛教人物，善财童子五十三参中的第一位善知识德云比丘。【别峰参】到另一座山峰参拜，暗用善财童子参访德云比丘的典故。【按家】按，同“案”，指案桌；家，疑为“家”字，或指居家。【唤客】招呼客人。【居士】指作者李弥逊，自号筠溪居士。【饱知】深知。【童子不须南】化用善财童子南行参访的典故，意谓此处即可悟道，不必南行。

赏析

此诗为李弥逊为友人新建的“妙严”阁所作。诗中运用佛教典故，如“妙喜”、“德云”、“童子不须南”，暗含禅宗“即心是佛”的思想，强调不必远求，当下即是悟道之处。艺术手法上，首联以夸张手法写楼阁之高，颔联用典巧妙，颈联转写世俗生活，尾联点明主旨。全诗将佛教哲理与日常生活结合，体现了宋代士大夫的禅悦之风。李弥逊生平崇佛，晚年隐居，此诗或作于其隐居时期，【据推测】表达了对超脱尘世、自在生活的向往。

宋代

作者简介 · 李弥逊

李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。

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