寄

寄题芜湖深道所居二首·寄傲轩

宋代 · 李弥逊

作者古诗词

男儿鹜功名，浪起四方志。辙环百年间，正足消两髀。达人坐进此，妙处不容喙。卷舒周古今，俯仰小天地。南窗有馀清，松菊爽朝气。岂独傲世怀，吾生真可寄。

译文

男子汉追求功名，浪迹四方立下大志。车辙环绕百年间，正好消磨掉大腿的肌肉。通达的人安坐而达到此境界，其中的妙处不容别人插嘴。收卷舒展贯通古今，俯仰之间看轻天地。南窗下有余清的景致，松菊使清晨空气清爽。岂止是傲视世俗的情怀，我的人生真可以寄托于此。

注释

【鹜】追求，追逐。【辙环】车辙环绕，指奔走四方。【消两髀】消磨大腿肌肉，典出《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《九州春秋》，刘备感叹髀肉复生，因久不骑马征战。【达人】通达事理的人。【坐进此】安坐而达到此境界。【不容喙】不容插嘴，指妙处难以言说。【卷舒】收卷与舒展，指处世或读书的进退自如。【俯仰】俯视仰望，形容从容自得。【南窗】化用陶渊明《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲”。【松菊】象征高洁隐逸，陶渊明《归去来兮辞》“松菊犹存”。【爽朝气】使清晨空气清爽。【傲世】傲视世俗。

赏析

此诗为李弥逊题友人隐居之作，主题表达对隐逸生活的向往与对功名奔波的反思。首四句以“男儿鹜功名”与“辙环消两髀”对比，揭示追逐功名徒然消磨生命。中四句转写“达人”坐进之道，以“卷舒周古今，俯仰小天地”展现超然境界，用典精炼。末四句化用陶渊明意象，以“南窗”“松菊”点明隐逸之趣，结句“吾生真可寄”直抒胸臆。艺术手法上，对比鲜明，用典自然，语言简劲。情感表达由批判世俗转向安顿自我，体现了宋代士人仕隐矛盾中的精神超越。

宋代

作者简介 · 李弥逊

李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。

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