补

补亡诗六首其六由仪

魏晋 · 束皙

作者古诗词

肃肃君子，由仪率性。明明后辟，仁以为政。鱼游清沼，鸟萃平林。濯鳞鼓翼，振振其音。宾写尔诚，主竭其心。时之和矣，何思何修。文化内辑，武功外悠。

译文

恭敬的君子，遵循礼仪依循本性。明察的君主，以仁德治理政事。鱼儿在清澈的池沼中游动，鸟儿聚集在平展的树林。洗濯鳞片鼓动翅膀，群飞发出和谐的声音。宾客倾泻你的诚意，主人竭尽他的心思。时世和顺啊，还有什么思虑什么修养。文治教化使内部和睦，武功使外部深远。

注释

【肃肃】：恭敬貌。《诗经·大雅·思齐》：“肃肃在庙。”【由仪】：遵循礼仪。由，遵循；仪，礼仪、法度。【率性】：依循本性。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道。”【明明】：明察貌，多用于颂扬君主。《诗经·大雅·大明》：“明明在下，赫赫在上。”【后辟】：君主。后、辟皆指君王。【仁以为政】：以仁德治理政事。【濯鳞】：洗鳞，指鱼游动。【鼓翼】：振翅。【振振】：群飞貌。《诗经·周南·螽斯》：“宜尔子孙，振振兮。”【宾写尔诚】：宾客倾泻其诚意。写，通“泻”，倾吐。【文化】：文治教化。【内辑】：内部和睦。辑，和睦。【武功】：军事功绩。【外悠】：对外深远。悠，远。

赏析

此诗为束皙《补亡诗》六首之末篇，旨在补《诗经》逸篇《由仪》。主题颂扬君子遵循礼仪、君主施行仁政，描绘了鱼鸟各得其所的和谐景象，并强调宾主尽诚、内外修治的理想政治。艺术上多用《诗经》成句及典故，如“肃肃”“明明”“振振”等，风格典雅庄重。束皙为西晋学者，博学多闻，其《补亡诗》据《诗经》逸篇名而作，内容多寄托儒家政治理想。此诗末句“文化内辑，武功外悠”体现了文治武功并重的思想，与西晋初年统一后追求安定、崇尚文教的背景相符。

魏晋

作者简介 · 束皙

束皙（261—300），西晋学者、文学家，字广微，阳平元城（今河北大名）人。博学多闻，性沉退，不慕荣利。曾作玄居释，张华见而奇之。后王戎召皙为掾，转佐著作郎。复迁尚书郎。赵王伦为相国，请为记室。皙辞疾罢归，教授门徒。卒时，元城市里为之废业。门生故人，立碑墓侧。有集七卷，（《隋书经籍志》、《唐书志》作五卷）传于世。

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