补

补亡诗六首其四由庚

魏晋 · 束皙

作者古诗词

荡荡夷庚，物则由之。蠢蠢庶类，王亦柔之。道之既由，化之既柔。木以秋零，草以春抽。兽在于草，鱼跃顺流。四时递谢，八风代扇。纤阿案晷，星变基躔。五纬不愆，六气无易。愔愔我王，绍文之迹。

译文

平坦宽广的大道，万物都遵循它。众多纷杂的万物，君王也怀柔它们。大道已经被遵循，教化已经施行而民众归顺。树木在秋天凋零，草木在春天发芽。野兽在草丛中栖息，鱼儿顺流跳跃。四季交替更迭，八风轮流吹拂。月亮按着日晷运行，星辰运行变化有轨迹。五星运行不差错，六气没有变易。和悦安然的君王，继承文王的业绩。

注释

【荡荡】平坦广阔的样子。【夷庚】平坦的大道，喻指常道、法则。【物则由之】万物遵循它。【蠢蠢】众多而杂乱的样子。【庶类】万物、众物。【柔】安抚、怀柔。【道之既由】道已经被遵循。【化之既柔】教化已经施行而民众归顺。【木以秋零】树木在秋天凋零。【草以春抽】草木在春天发芽抽枝。【兽在于草】野兽在草丛中。【鱼跃顺流】鱼儿顺流跳跃。【四时递谢】四季交替。【八风代扇】八种季风轮流吹拂。【纤阿】古代神话中御月运行的女神，此处指月亮。【案晷】按着日晷，指月亮运行有规律。【星变基躔】星辰运行变化有轨迹。【五纬】金、木、水、火、土五星。【不愆】不差错。【六气】阴、阳、风、雨、晦、明六种气候。【无易】不变易。【愔愔】和悦安和的样子。【绍文之迹】继承周文王的业绩。

赏析

此诗为束皙《补亡诗》六首之四，旨在补《诗经·小雅》中亡佚的《由庚》篇。全诗以“夷庚”喻天道自然法则，强调万物遵循此道，君王以柔道治民，使万物各得其所。诗中通过自然现象（木零、春抽、兽草、鱼跃）和天文规律（四时、八风、星月、五纬、六气）的和谐有序，烘托出君王治世之效，最终归结于“绍文之迹”，表达对周文王德政的追慕。艺术上多用对仗和铺陈，语言典雅，风格庄重，体现了魏晋时期补亡诗拟古的特点。束皙为西晋学者，博学多闻，此诗创作背景据推测为补《诗经》逸篇，以弘扬儒家王道思想。

魏晋

作者简介 · 束皙

束皙（261—300），西晋学者、文学家，字广微，阳平元城（今河北大名）人。博学多闻，性沉退，不慕荣利。曾作玄居释，张华见而奇之。后王戎召皙为掾，转佐著作郎。复迁尚书郎。赵王伦为相国，请为记室。皙辞疾罢归，教授门徒。卒时，元城市里为之废业。门生故人，立碑墓侧。有集七卷，（《隋书经籍志》、《唐书志》作五卷）传于世。

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