可叹
唐代 · 杜甫
作者 古诗词
天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。丈夫正色动引经，酆城客子王季友。群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。贫穷老瘦家卖屐，好事就之为携酒。豫章太守高帝孙，引为宾客敬颇久。闻道三年未曾语，小心恐惧闭其口。太守得之更不疑，人生反复看亦丑。明月无瑕岂容易，紫气郁郁犹冲斗。时危可仗真豪俊，二人得置君侧否。太守顷者领山南，邦人思之比父母。王生早曾拜颜色，高山之外皆培𪣻。用为羲和天为成，用平水土地为厚。王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后。死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。
译文
天上的浮云像白衣裳，顷刻间又变得像灰狗。古往今来都是这样，人世间万事什么都有。近来有个女子挖眼抛弃丈夫，她是河东柳家的女儿。她的丈夫严肃庄重常引经据典，是酆城的客子王季友。他读万卷书常暗诵，手头总拿着一本《孝经》。贫穷老瘦靠卖鞋为生，好事的人带着酒去拜访他。豫章太守是汉高祖的后代，请他做宾客尊敬了很久。听说他三年未曾说话，小心谨慎闭口不言。太守得到他后不再怀疑，人生反复无常也显得丑恶。明月无瑕岂是容易，紫气郁郁仍然冲上斗牛。时局危难可依靠真正的豪杰，这两人能否安置在君王身边？太守不久前统领山南，百姓思念他如同父母。王生早年曾拜见他的容颜，高山之外都是小土堆。用他做羲和则天功告成，用他平水土则大地深厚。王生论道却被阻于江湖，李勉辅佐空前绝后。死后化为星辰永不磨灭，辅佐君王成尧舜岂会朽坏。我们这些庸碌之辈饱食终日，常回首思慕风后力牧那样的贤臣。
注释
【天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗】：典出《维摩经》‘是身如浮云，须臾变灭’，后世演变为成语‘白云苍狗’，比喻世事变幻无常。 【近者抉眼去其夫】：抉眼，挖眼，此处指妻子与丈夫决裂。河东女儿，指柳氏，河东为柳姓郡望。 【丈夫正色动引经】：丈夫，指王季友。正色，严肃庄重。动引经，言行常引经据典。 【酆城客子王季友】：酆城，今江西丰城。王季友，唐代诗人，家贫，曾卖屐为生。 【豫章太守高帝孙】：豫章，今江西南昌。高帝孙，指李勉，唐宗室，曾任豫章太守。 【紫气郁郁犹冲斗】：用丰城剑气冲斗牛典故，见《晋书·张华传》，比喻人才被埋没而终显光芒。 【用为羲和天为成】：羲和，神话中日御，喻辅佐帝王。 【用平水土地为厚】：平水土，指大禹治水，喻治理国家。 【王也论道阻江湖】：王，指王季友。论道，谈论治国之道。阻江湖，被阻于江湖，不得任用。 【李也丞疑旷前后】：李，指李勉。丞疑，辅佐君王。旷前后，空前绝后。 【死为星辰终不灭】：化用《庄子》‘傅说乘东维，骑箕尾而比于列星’，谓贤臣死后化为星辰。 【致君尧舜焉肯朽】：致君尧舜，辅佐君王成为尧舜之君。 【风后力牧长回首】：风后、力牧，黄帝之臣，喻贤臣。长回首，常思慕。
赏析
此诗为杜甫感叹世事变幻、贤才沉沦之作。主题上，通过王季友与李勉的际遇，抒发对人才被埋没的愤慨，以及对君臣遇合的渴望。艺术手法上，开篇以白云苍狗起兴，引出人生无常的感慨；中间叙述王季友的贫贱与李勉的赏识，形成对比；结尾以‘风后力牧’典故，表达对贤臣的追慕。情感表达深沉而含蓄，既有对现实的批判，又有对理想的执着。据推测，此诗作于杜甫流寓夔州时期，晚年对朝廷用人不公多有感触。
唐代
作者简介 · 杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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《可叹》- 杜甫 - 诗词大全
《可叹》是唐代诗人杜甫的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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