又

又上后园山脚

唐代 · 杜甫

作者古诗词

昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。朱崖著毫发，碧海吹衣裳。蓐收困用事，玄冥蔚强梁。逝水自朝宗，镇名各其方。平原独憔悴，农力废耕桑。非关风露凋，曾是戍役伤。于时国用富，足以守边疆。朝廷任猛将，远夺戎虏场。到今事反复，故老泪万行。龟蒙不复见，况乃怀旧乡。肺萎属久战，骨出热中肠。忧来杖匣剑，更上林北冈。瘴毒猿鸟落，峡干南日黄。秋风亦已起，江汉始如汤。登高欲有往，荡析川无梁。哀彼远征人，去家死路旁。不及祖父茔，累累冢相当。

译文

往昔我游历华山以东，回忆在泰山南麓嬉戏。深秋时节站立日观峰，昂首远望八方荒远之地。赤色山崖细如毫发，碧海吹动我的衣裳。秋神蓐收被困而失职，冬神玄冥却强横得势。流水自归向大海，名山各镇守一方。平原独自憔悴凋零，农力废弃耕桑。并非因为风霜凋零，而是戍役的创伤。当时国家财富充足，足以守卫边疆。朝廷任用猛将，远夺敌虏的战场。到如今事情反复，故老泪流万行。龟山蒙山不再得见，何况怀念旧乡。肺病衰弱因长久征战，骨瘦如柴内心焦热。忧愁来时拄杖佩剑，再登上林北冈。瘴毒使猿鸟坠落，峡谷干涸南日昏黄。秋风也已吹起，江汉开始如沸汤。登高想要前往，动荡离散河上无梁。哀叹那远征之人，离开家乡死于路旁。不及祖父的坟茔，累累坟墓相连。

注释

【山东】：指华山以东地区，杜甫早年曾游历齐赵（今山东、河北一带）。【东岳阳】：指泰山南麓，古称“岳”，泰山之阳为东岳。【日观】：泰山日观峰，观日出之处。【朱崖】：赤色山崖，或指南方朱崖（今海南），此处借指极远之地。【蓐收】：秋神，主西方。《礼记·月令》：“孟秋之月，其神蓐收。” 【玄冥】：冬神，主北方。《礼记·月令》：“孟冬之月，其神玄冥。” 【强梁】：强横，指冬神势力强盛。【逝水】：流水，喻时光或朝宗于海之水。【镇名】：指五岳等名山，各有镇守。【龟蒙】：龟山、蒙山，在山东，代指故乡。【肺萎】：肺病，杜甫晚年患肺疾。【骨出】：消瘦骨立。【杖匣剑】：拄杖佩剑，或指剑匣。【瘴毒】：南方湿热瘴气。【峡干】：峡谷干涸，或指瞿塘峡水落。【南日黄】：南方日色昏黄，因瘴气。【江汉】：长江、汉水。【如汤】：如沸水，形容水势盛大。【荡析】：动荡离散。【川无梁】：河上无桥，喻无路可走。【冢相当】：坟墓相连。

赏析

此诗为杜甫晚年流寓夔州时所作，【据推测】作于大历二年（767）秋。诗中通过回忆早年游历泰山之豪情，对比眼前边患未平、民生凋敝的现状，抒发忧国伤时之痛。艺术上以今昔对照为骨架，时空跳跃，意象雄浑而悲凉。如“朱崖著毫发，碧海吹衣裳”以极目远眺之景，暗含对盛世的追忆；“蓐收困用事，玄冥蔚强梁”以神话隐喻时令失常，实指国事混乱。后段“肺萎”“骨出”等句直写病躯，与“忧来杖匣剑”的壮心形成张力，情感沉郁顿挫。全诗由个人漂泊推及征人苦难，结以“不及祖父茔”的哀叹，深化了战乱中家国同悲的主题。

唐代

作者简介 · 杜甫

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

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