旅

旅兴其十四

元代 · 刘基

作者古诗词

昃景无还晖，霜露凄巳繁。松柏坐椔翳，桃李更何言。旦夕悲风起，黄沙蔽平原。万物尽凋落，芳华谁独存。我愿化为鹤，不愿化为猿。鹤鸣声闻天，猿鸣烟雨昏。空林夜寥寂，踯躅伤精魂。

译文

西斜的太阳没有回光，霜露已经凄清繁多。松柏因枯死而遮蔽，桃李更无话可说。早晚悲风刮起，黄沙遮蔽平原。万物都凋零飘落，芬芳的花朵谁能独自留存？我愿化作仙鹤，不愿化作猿猴。鹤鸣声传到天上，猿鸣在烟雨中昏暗。空旷的树林夜晚寂静，徘徊不前，悲伤伤及精神魂魄。

注释

【昃景】昃，太阳偏西。景，日光。昃景指西斜的太阳，喻指时光流逝。【霜露凄巳繁】巳，同“已”。繁，多。霜露已多，形容秋深。【松柏坐椔翳】坐，因。椔，枯死。翳，遮蔽。松柏因枯死而遮蔽。【桃李更何言】桃李凋零，无话可说，喻人才或美好事物凋谢。【旦夕】早晚，指时间短促。【黄沙蔽平原】黄沙遮蔽平原，形容荒凉。【芳华】芬芳的花朵，喻美好年华或人才。【化为鹤】用丁令威化鹤归辽的典故，见《搜神后记》。【化为猿】用猿鸣哀切之典，如《水经注》引渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。【鹤鸣声闻天】《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”【猿鸣烟雨昏】猿在烟雨中哀鸣，天色昏暗。【空林夜寥寂】空旷的树林夜晚寂静。【踯躅伤精魂】踯躅，徘徊不前。精魂，精神魂魄。

赏析

此诗为刘基《旅兴》组诗之十四，作于元末乱世，诗人漂泊羁旅之际。主题为感时伤逝，抒发对生命无常、世道衰微的悲慨。艺术上，前六句以秋景起兴，通过“昃景”“霜露”“松柏”“桃李”“悲风”“黄沙”等意象，渲染出萧瑟荒凉的氛围，暗喻元末社会动荡、人才凋零。后六句直抒胸臆，以“化鹤”与“化猿”对比，鹤鸣高远象征超脱与清高，猿鸣哀切象征沉沦与悲苦，诗人选择化鹤，表达对高洁品格的坚守和对现实污浊的厌弃。末两句“空林夜寥寂，踯躅伤精魂”以景结情，将孤独彷徨之情推向高潮。全诗语言凝练，意象鲜明，情感沉郁，体现了刘基作为元末明初文人的忧患意识。

明代

作者简介 · 刘基

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

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