燕

燕子龛禅师

唐代 · 王维

作者古诗词

〔一本有咏字〕山中燕子龛。路剧羊肠恶。裂地竞盘屈。插天多峭［谔，“山”代“讠”］。瀑泉吼而喷。怪石看欲落。伯禹访未知。五丁愁不凿。上人无生缘。生长居紫阁。六时自捶磬。一饮常带索。种田烧白云。斫漆响丹壑。行随拾栗猿。归对巢松鹤。时许山神请。偶逢洞仙博。救世多慈悲。即心无行作。周商倦积阻。蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿。涧唇时外拓。桥因倒树架。栅值垂藤缚。鸟道悉已平。龙宫为之涸。跳波谁揭厉。绝壁免扪摸。山木日阴阴。结跏归旧林。一向石门里。任君春草深。

译文

山中有一座燕子龛，山路比羊肠还要险恶。大地裂开，道路盘旋曲折，山峰直插云霄，陡峭高耸。瀑布轰鸣喷涌，怪石仿佛要坠落。大禹未曾寻访到此，五丁也发愁无法开凿。禅师已悟无生之理，长久居住在紫阁峰。每日六时自行敲磬，饮食简朴常系绳索。在白云间烧荒种田，在丹壑中割漆作响。跟随拾栗的猿猴行走，归来面对巢居的仙鹤。时常应山神之请，偶尔与洞仙对弈。救度世人满怀慈悲，心即佛性无需造作。自古商旅困于积阻，蜀地物产多滞淹。山腹忽然旁穿成洞，涧水边缘向外拓展。桥梁用倒下的树木架设，栅栏用垂下的藤萝捆扎。险峻鸟道都已平坦，深潭龙宫为之干涸。谁还须提衣涉过跳波？绝壁也无需摸索攀援。山林日渐阴翳，禅师结跏趺坐归隐旧林。一旦进入石门之中，任凭春草深深生长。

注释

【燕子龛】地名，指燕子龛禅师所居之山窟。【路剧羊肠恶】剧，极；羊肠，形容山路曲折狭窄。【裂地竞盘屈】盘屈，盘旋曲折。【插天多峭谔】峭谔，山势陡峭高耸。【伯禹】大禹，传说中治水英雄。【五丁】传说中蜀地五位力士，曾开山通路。【上人】对僧人的尊称。【无生缘】佛教语，指不生不灭的涅槃境界。【紫阁】指终南山紫阁峰，为唐代隐士、僧人居所。【六时】佛教分一日为六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）。【带索】以绳索为衣带，形容生活简朴。【斫漆】割取漆树汁液。【山神请】指山神邀请。【洞仙博】洞中仙人博弈。【即心无行作】佛教语，心即佛，无需刻意修行。【周商】周朝和商朝，泛指古代。【蜀物】蜀地物产。【岩腹】山岩中部。【涧唇】涧水边缘。【鸟道】险峻狭窄的山路。【龙宫】传说中龙王的宫殿，此处喻指深潭。【跳波谁揭厉】揭，提起衣裳；厉，涉水。语出《诗经·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。” 【结跏】结跏趺坐，佛教坐禅姿势。

赏析

此诗为王维晚年所作，描写燕子龛禅师隐居的险峻环境与超脱生活。诗中前半部分极写山路艰险、自然奇观，以“伯禹未知”“五丁不凿”衬托其幽僻；后半部分刻画禅师简朴修行、与自然和谐共处的形象，并融入佛教“无生”“即心”思想。艺术上，王维善用夸张与想象，如“瀑泉吼而喷”“怪石看欲落”，画面生动；同时以“鸟道悉已平”“龙宫为之涸”暗喻修行境界之高。全诗语言古朴，意境幽深，体现了王维山水诗与禅理结合的特点。创作背景据推测为王维隐居辋川时期，受佛教影响而作。

唐代

作者简介 · 王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

查看王维的全部作品 →

继续搜索

王维的其他作品