赠房卢氏琯
唐代 · 王维
作者 古诗词
达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。 浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。 秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。 萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。 将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。
译文
通达的人没有什么不可为的,他们忘掉自己而关爱百姓。难道小县就缺少人才吗?礼乐教化就在官署之中。流亡的人一天天归来,只因为从事农耕。桑树榆树郁郁葱葱相望,乡里间多有鸡鸣声。秋山多么明净,苍翠的树木临近寒冷的城邑。处理政务之余也仰卧休息,对着书卷不戴官帽。官吏稀少,门庭冷落,鸟雀飞下空寂的庭院。我这鄙陋之人内心所崇尚的,晚年与平生不同。我将要前往山海之间居住,保持清静以解除世俗的束缚。或许可以累及安邑,请你为我经营一间茅屋。
注释
【达人】通达事理、心胸豁达的人。【无不可】没有不可为之事,即随遇而安。【忘己】忘掉自己,指无私。【爱苍生】关爱百姓。【十室】指小邑,语出《论语·公冶长》:“十室之邑,必有忠信。”【弦歌】指礼乐教化,用孔子弟子子游弦歌治武城之典。【两楹】厅堂的两根柱子,代指官署。【浮人】流亡在外的人。【但坐】只因。【桑榆】桑树和榆树,代指田园。【邑里】乡里。【秋山一何净】秋山多么明净。【视事】处理政务。【偃卧】仰卧休息。【对书不簪缨】读书时不戴官帽,指不拘礼法。【簪缨】官员的冠饰,代指官服。【萧条】冷落。【人吏疏】官吏稀少。【鄙夫】诗人自谦之词。【心所尚】内心崇尚。【晚节】晚年。【异平生】不同于平生。【海岳】山海,指隐居之地。【守静】保持清静。【解天刑】解除上天的惩罚,指摆脱世俗束缚。【累安邑】用《孟子·万章下》故事:孟子弟子陈仲子避兄离母,居于于陵,以不义之禄为耻。安邑为魏国地名,此处借指隐居之地。【茅茨】茅草屋。【君试营】请你(房琯)为我经营。
赏析
此诗为王维赠给房琯之作,约作于王维晚年隐居辋川时期。诗中赞美房琯为官通达、爱民如子,治理有方,使百姓归附、田园丰饶。同时,诗人也表达了自己向往隐居、守静解缚的志趣。艺术上,全诗以赋笔为主,兼用典故,语言质朴自然,情感真挚。前段描绘房琯治下的和谐景象,后段转向自身心志,结构清晰。诗中“秋山一何净,苍翠临寒城”等句,以景衬情,透出清冷孤寂之感,与诗人晚年淡泊心境相合。
唐代
作者简介 · 王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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