赠

赠房卢氏琯

唐代 · 王维

作者古诗词

达人无不可，忘己爱苍生。岂复少十室，弦歌在两楹。浮人日已归，但坐事农耕。桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。秋山一何净，苍翠临寒城。视事兼偃卧，对书不簪缨。萧条人吏疏，鸟雀下空庭。鄙夫心所尚，晚节异平生。将从海岳居，守静解天刑。或可累安邑，茅茨君试营。

译文

通达的人没有什么不可为的，他们忘掉自己而关爱百姓。难道小县就缺少人才吗？礼乐教化就在官署之中。流亡的人一天天归来，只因为从事农耕。桑树榆树郁郁葱葱相望，乡里间多有鸡鸣声。秋山多么明净，苍翠的树木临近寒冷的城邑。处理政务之余也仰卧休息，对着书卷不戴官帽。官吏稀少，门庭冷落，鸟雀飞下空寂的庭院。我这鄙陋之人内心所崇尚的，晚年与平生不同。我将要前往山海之间居住，保持清静以解除世俗的束缚。或许可以累及安邑，请你为我经营一间茅屋。

注释

【达人】通达事理、心胸豁达的人。【无不可】没有不可为之事，即随遇而安。【忘己】忘掉自己，指无私。【爱苍生】关爱百姓。【十室】指小邑，语出《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信。”【弦歌】指礼乐教化，用孔子弟子子游弦歌治武城之典。【两楹】厅堂的两根柱子，代指官署。【浮人】流亡在外的人。【但坐】只因。【桑榆】桑树和榆树，代指田园。【邑里】乡里。【秋山一何净】秋山多么明净。【视事】处理政务。【偃卧】仰卧休息。【对书不簪缨】读书时不戴官帽，指不拘礼法。【簪缨】官员的冠饰，代指官服。【萧条】冷落。【人吏疏】官吏稀少。【鄙夫】诗人自谦之词。【心所尚】内心崇尚。【晚节】晚年。【异平生】不同于平生。【海岳】山海，指隐居之地。【守静】保持清静。【解天刑】解除上天的惩罚，指摆脱世俗束缚。【累安邑】用《孟子·万章下》故事：孟子弟子陈仲子避兄离母，居于于陵，以不义之禄为耻。安邑为魏国地名，此处借指隐居之地。【茅茨】茅草屋。【君试营】请你（房琯）为我经营。

赏析

此诗为王维赠给房琯之作，约作于王维晚年隐居辋川时期。诗中赞美房琯为官通达、爱民如子，治理有方，使百姓归附、田园丰饶。同时，诗人也表达了自己向往隐居、守静解缚的志趣。艺术上，全诗以赋笔为主，兼用典故，语言质朴自然，情感真挚。前段描绘房琯治下的和谐景象，后段转向自身心志，结构清晰。诗中“秋山一何净，苍翠临寒城”等句，以景衬情，透出清冷孤寂之感，与诗人晚年淡泊心境相合。

唐代

作者简介 · 王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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