水车

宋代 · 陈普

作者 古诗词
人为万物灵,无处不可见。天地生物心,得人始周遍。有心郑国渠,关中为富衍。三十六陂流,江南谷为贱。况如禹沟洫,流注周丘甸。是皆人所能,区画固为善。有力皆必为,有知悉能辨。亦可展经纶,未足穷圣彦。有如一隅地,同出天地奠。未尝阻耒耜,亦堪致芬荐。陂塘不能及,桔槔亦非便。凿井设辘轳,祗益增疲倦。何人静眼,潜窥出灵变。种种田器中,众美独车擅。鸠集群朴樕,构以天丝线。纵交合散杂,骨节不凌僭。相续同相生,如纽亦如辫。三十幅一毂,体用无迷眩。轧轧远有声,在田光恍龙战。吸吐皆自能,先后迭相禅。形如先天图,运若坤灵扇。东西隔参辰,出没递隐见。升腾为银河,不足惟小欠。长流尽碧涧,腑臓悉充羡。金龙吐琼液,急速如过电。合凑作波涛,飘洒余雨霰。远观骤倾泻,近看避沼溅。陂渠虽隔绝,流水足怜羡。云雨尽虚无,千亩自葱倩。岂徒美粳稻,且复肥䲡鳝。火轮亭午时,田头捩飞练。老农茅屋中,华胥梦方晏。逸逾他百倍,劳止岁一缮。明代造化劳,幽无鬼神谴。上帝安高居,赤子逾增眷。冯夷被人使,独得无腼面。人心一一妙,智巧弥宇县。秦蜀想皆然,不但吾福建。此物亦易知,何堪太夸衔。间居百无为,聊用娱笔砚。

译文

人被称为万物之灵,无处不可显现其智慧。天地孕育万物的心意,有了人才能周全遍及。有心人修建了郑国渠,关中因此富饶丰衍。三十六陂的流水,使得江南谷价低廉。何况像大禹的沟渠,水流遍布周原丘甸。这些都是人所能做到的,规划布局本来就很完善。有力气的一定会去做,有智慧的全都能辨别。也可以施展经世之才,但还不足以穷尽圣贤的智慧。比如有一块地方,同样由天地奠定。从未阻碍过耕作,也能带来芬芳的祭品。陂塘不能灌溉到,桔槔也不方便。凿井设置辘轳,只会增加疲倦。什么人静心观察,暗中窥探出灵巧的变化。种种农具之中,众多优点唯独水车擅长。聚集各种木材,用天丝般的线构架。纵横交错聚合散杂,骨节不越位僭越。相续如同相生,像纽带也像辫子。三十根辐条一个车毂,体用不会迷惑眩乱。轧轧声传到远处,在田野中光彩如同龙战。吸吐都自动完成,先后相互更迭禅让。形状像先天图,运转如同坤灵扇。东西相隔如参辰,出没交替隐现。升腾起来成为银河,只差一点点不足。长流尽是碧绿山涧,五脏六腑都充足羡溢。金龙吐出琼液,急速如同闪电。汇合聚集成波涛,飘洒下余雨雪霰。远看突然倾泻,近看避开沼池飞溅。陂渠虽然隔绝,流水足以令人怜爱羡慕。云雨全都虚无,千亩田地自然葱郁。岂止使粳稻美好,而且使鳅鳝肥美。火轮正午时分,田头转动飞练。老农在茅屋中,华胥梦正酣畅。安逸超过其他百倍,辛劳只是每年一次修缮。彰明造化之劳,幽暗处无鬼神谴责。上帝安然高居,赤子更加蒙受眷顾。水神冯夷被人驱使,独独能无愧色吗?人心一一巧妙,智巧充满天下。秦蜀想来也是这样,不只我们福建。这东西也容易知道,何必太夸耀。闲居无所作为,姑且用来娱乐笔砚。

注释

【人为万物灵】人被称为万物之灵,语出《尚书·泰誓》。【郑国渠】战国时秦国修建的水利工程,由韩国水工郑国主持,灌溉关中平原,使关中成为沃野。【三十六陂】指众多池塘陂塘,宋代江南地区水利发达,产粮丰富。【禹沟洫】大禹治水时开挖的沟渠,泛指古代水利工程。【桔槔】古代汲水工具,利用杠杆原理。【辘轳】井上汲水装置。【先天图】指伏羲八卦图,此处形容水车结构精妙如先天八卦。【坤灵扇】坤为地,灵扇喻水车旋转如扇。【参辰】参星与辰星,此出彼没,不相见,喻水车部件交替运动。【金龙吐琼液】喻水车将水提升如金龙吐水。【火轮】太阳,指正午时分。【华胥梦】黄帝梦游华胥国,喻安乐梦境。【冯夷】水神名。【腼面】惭愧的面容。

赏析

此诗为宋代陈普所作,以水车为题,实则赞颂人类智慧与创造力。诗中先泛论人为万物之灵,能改造自然,举郑国渠、禹沟等例,再聚焦水车,细致描绘其构造、运作与功效。艺术上,运用比喻(如“金龙吐琼液”)、对比(与桔槔、辘轳比较)、夸张(“千亩自葱倩”)等手法,生动展现水车之巧。情感上,诗人对水车充满赞美,并推及人心智巧遍及天下,流露出对劳动人民智慧的敬佩。末段自谦“间居百无为”,实则以诗抒怀。据推测,陈普为宋末元初理学家,此诗或作于隐居时,借咏物表达经世致用思想。
宋代

作者简介 · 陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
查看陈普的全部作品 →
继续搜索
广告位招租 · 网站顶部横幅 · 日均万级曝光 · 联系QQ请查看页面底部

《水车》- 陈普 - 诗词大全

《水车》是宋代诗人陈普的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析