积雨写怀
宋代 · 陈普
作者 古诗词
识道知时乃圣贤，合人统物一之天。两间惟有心长在，万变咸归理自然。王屋大行从艮止，北溟南海谨坤先。行藏悉是干龙体，要得无惭只有渊。
译文
认识大道、知晓时势才是圣贤，融合人事、统摄万物归于统一的天道。天地之间只有心是长存的，万般变化都归向自然之理。王屋山、太行山遵循艮卦的静止，北溟、南海谨慎地以坤卦为先。行止进退都是乾卦龙体的体现，要做到无愧于心，只有达到深渊般的境界。
注释
【识道知时】：认识大道，知晓时势。语出《周易》‘知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎’。 【合人统物】：融合人事，统摄万物。 【一之天】：统一于天道。 【两间】：天地之间。 【理自然】：自然之理。 【王屋大行】：王屋山、太行山，二山名。《列子·汤问》载愚公移山故事。 【艮止】：《周易·艮卦》象曰‘艮，止也’，指山静止不动。 【北溟南海】：《庄子·逍遥游》‘北冥有鱼’‘南冥者，天池也’，指极北与极南之海。 【坤先】：坤卦为先。《周易·坤卦》象曰‘地势坤，君子以厚德载物’。 【行藏】：出处行止。《论语·述而》‘用之则行，舍之则藏’。 【干龙体】：《周易·乾卦》以龙象天，六爻皆龙，象征天道变化。 【无惭】：无愧。 【渊】：深水，喻道德深不可测。《诗经·邶风·燕燕》‘其心塞渊’。
赏析
此诗为宋代陈普所作，是一首阐发理学思想的哲理诗。陈普是朱熹再传弟子，深研《周易》与理学。诗中‘识道知时’‘合人统物’强调圣贤需体认天道、统合万物，体现了理学‘天人合一’的核心观念。‘两间惟有心长在’化用陆九渊‘宇宙便是吾心，吾心即是宇宙’，突出心为本体。‘王屋大行从艮止’等句以山、海喻动静，暗合《周易》艮止、坤顺、干健之理，展现宇宙运行皆循自然法则。末句‘要得无惭只有渊’以深渊喻道德修养的至高境界，呼应《中庸》‘渊渊其渊’。全诗多用《周易》《庄子》典故，语言凝练，说理深刻，但意象抽象，偏重哲思而非抒情。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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