积雨写怀
宋代 · 陈普
作者 古诗词
识道知时乃圣贤,合人统物一之天。两间惟有心长在,万变咸归理自然。王屋大行从艮止,北溟南海谨坤先。行藏悉是干龙体,要得无惭只有渊。
译文
认识大道、知晓时势才是圣贤,融合人事、统摄万物归于统一的天道。天地之间只有心是长存的,万般变化都归向自然之理。王屋山、太行山遵循艮卦的静止,北溟、南海谨慎地以坤卦为先。行止进退都是乾卦龙体的体现,要做到无愧于心,只有达到深渊般的境界。
注释
【识道知时】:认识大道,知晓时势。语出《周易》‘知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎’。 【合人统物】:融合人事,统摄万物。 【一之天】:统一于天道。 【两间】:天地之间。 【理自然】:自然之理。 【王屋大行】:王屋山、太行山,二山名。《列子·汤问》载愚公移山故事。 【艮止】:《周易·艮卦》象曰‘艮,止也’,指山静止不动。 【北溟南海】:《庄子·逍遥游》‘北冥有鱼’‘南冥者,天池也’,指极北与极南之海。 【坤先】:坤卦为先。《周易·坤卦》象曰‘地势坤,君子以厚德载物’。 【行藏】:出处行止。《论语·述而》‘用之则行,舍之则藏’。 【干龙体】:《周易·乾卦》以龙象天,六爻皆龙,象征天道变化。 【无惭】:无愧。 【渊】:深水,喻道德深不可测。《诗经·邶风·燕燕》‘其心塞渊’。
赏析
此诗为宋代陈普所作,是一首阐发理学思想的哲理诗。陈普是朱熹再传弟子,深研《周易》与理学。诗中‘识道知时’‘合人统物’强调圣贤需体认天道、统合万物,体现了理学‘天人合一’的核心观念。‘两间惟有心长在’化用陆九渊‘宇宙便是吾心,吾心即是宇宙’,突出心为本体。‘王屋大行从艮止’等句以山、海喻动静,暗合《周易》艮止、坤顺、干健之理,展现宇宙运行皆循自然法则。末句‘要得无惭只有渊’以深渊喻道德修养的至高境界,呼应《中庸》‘渊渊其渊’。全诗多用《周易》《庄子》典故,语言凝练,说理深刻,但意象抽象,偏重哲思而非抒情。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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