子进子仪过予山居子进有诗次韵呈子进兄弟二
宋代 · 赵蕃
作者 古诗词
蓬蔴成蔽蔚,邻曲断经过。茶供同桑苎,香闻共补陀。寒蒲空有节,古井久无波。尚病留余习,诗成索细哦。
译文
蓬草和麻类植物茂密成荫,遮蔽了视野,邻居之间也断绝了往来。以茶相待,如同与桑苎翁陆羽共饮;焚香闻嗅,共同感受补陀洛伽山的佛香。寒冷的蒲草空有节操,古老的井水早已没有波澜。我尚且在病中残留着作诗的习气,诗写成后还要求仔细吟诵。
注释
【蓬蔴成蔽蔚】蓬蔴,蓬草与麻类植物,泛指杂草。蔽蔚,草木茂盛遮蔽的样子。 【邻曲断经过】邻曲,邻居;曲,乡曲。断经过,断绝往来。 【茶供同桑苎】桑苎,指桑苎翁,唐代陆羽的别号,因其隐居苕溪,自称桑苎翁,著有《茶经》。此句谓以茶相供,如同与陆羽共饮。 【香闻共补陀】补陀,即补陀洛伽山,观音道场,此处代指佛香。共补陀,谓共同闻佛香。 【寒蒲空有节】寒蒲,指蒲草,冬日枯蒲。空有节,徒有节操,暗喻自身守节而无所用。 【古井久无波】古井,比喻心境枯寂,无波澜。语出孟郊《列女操》“波澜誓不起,妾心古井水”。 【尚病留余习】尚病,尚且患病。余习,残留的习气,指作诗的习惯。 【诗成索细哦】索,要求。细哦,低声吟诵。
赏析
此诗为赵蕃与兄弟子进、子仪唱和之作。诗中描绘了山居的荒僻与清寂,蓬蔴蔽蔚、邻曲断绝,营造出隐逸氛围。颔联以茶、香为媒介,用典桑苎(陆羽)和补陀(观音道场),将日常茶事与佛禅、茶圣相联系,体现高雅的志趣。颈联“寒蒲空有节,古井久无波”以物喻人,蒲草有节而空,古井无波而静,暗喻诗人守节不移、心境淡泊,同时隐含怀才不遇的感慨。尾联点明病中仍不废吟咏,可见其对诗歌的执着。全诗语言简淡,意境幽寂,情感内敛,体现了宋诗以理趣入诗、含蓄深沉的特色。据推测,此诗作于赵蕃晚年隐居期间,其时他屡试不第,以布衣终老,诗中“空有节”“久无波”或寄寓其淡泊自守、不遇于时的复杂心境。
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