题

题周袁州尊德堂

宋代 · 赵蕃

作者古诗词

视其所以知贤否，论世亦云当尚友。宜春郡圃作新堂，名不他求斯有取。堂堂房公暨李韩，文章事业两不刊。俱曾屈绾此州绶，年祀虽远犹班班。淳熙中兴公出守，渺然独继三公堂。政成乃复作新堂，亦使此州传不朽。江山虽胜何足称，风月之游不在民。未如考德接以道，视古所作书诸绅。龙舒使君适来止，吐词为记甚瑰玮。徐州忆昔黄楼成，少公赋屹班扬垒。记终慷慨思盖公，平津东阁方穹窿。分符与政两如此，天下寒士何忧穷。我思作诗颂公政，万民有口人其听。矢为此章载厥德，后之视今今视昔。

译文

观察一个人的所作所为就能知道他是贤还是不贤，论说时代也应当与古人交友。宜春郡的园林中建起了新堂，名字不向别处寻求，这里就有可取之处。堂堂的房公以及李泌、韩愈，文章功业都不可磨灭。他们都曾屈就担任过此州的刺史，年代虽然久远，事迹仍然清晰。淳熙中兴时期，您出任太守，渺茫地独自继承三公的遗风。政绩有成之后又建造了新堂，也使此州得以流传不朽。江山虽然优美，哪里值得称道，风月之游并不在于百姓。不如考察德行，以道义相待，看待古人所作，把它写在衣带上。龙舒的使君恰好来到这里，所作记文辞藻瑰丽。回忆当年徐州黄楼建成，苏辙作赋，可与班固、扬雄比肩。记文结尾慷慨地思念盖公，平津侯的东阁正高耸。分符治理政事如此，天下的寒士何必忧虑贫穷。我作诗颂扬您的政绩，万民有口，人们都会听闻。我写下这首诗记载您的德行，后人看今天，就像今天看往昔。

注释

【周袁州】：袁州知州周某，名不详。袁州，今江西宜春。【尊德堂】：堂名，取义于《孟子·万章下》“尊德乐义”。【赵蕃】：宋代诗人，字昌父，号章泉，以诗名世。【视其所以】：语出《论语·为政》“视其所以，观其所由，察其所安”。【尚友】：上与古人为友，语出《孟子·万章下》。【宜春郡圃】：袁州官署园林。【房公】：房琯，唐代宰相，曾贬袁州刺史。【李韩】：李泌、韩愈，李泌曾为袁州刺史，韩愈曾为袁州刺史。【不刊】：不可磨灭。【屈绾此州绶】：屈就担任袁州刺史。绾绶，系印绶，指任职。【年祀】：年岁。【班班】：明显、清晰。【淳熙中兴】：宋孝宗淳熙年间（1174-1189），史称“干淳之治”。【公出守】：指周袁州出任知州。【三公】：指房琯、李泌、韩愈。【政成】：政绩有成。【风月之游不在民】：指风月游览并非为民之事。【考德】：考察德行。【书诸绅】：把话写在衣带上，以示不忘。语出《论语·卫灵公》。【龙舒使君】：指舒州知州，龙舒为舒州古称。【记】：指为尊德堂所作的记文。【黄楼】：徐州名胜，苏轼所建。【少公】：指苏辙，曾作《黄楼赋》。【班扬】：班固、扬雄，汉代辞赋家。【盖公】：汉代贤臣，曹参曾师事之。【平津东阁】：汉代公孙弘为平津侯，开东阁以延贤。【分符】：分符节，指受任地方官。【矢】：通“誓”。

赏析

此诗为赵蕃赞颂袁州知州周某建尊德堂而作。主题上，诗人借古颂今，通过追述房琯、李泌、韩愈三位前贤在袁州的政绩，突出周袁州继承先贤遗风、以德治政的功绩。艺术手法上，多用典故，如“视其所以”“尚友”“书诸绅”等，语言典雅庄重。情感表达上，诗人对周袁州推崇备至，结尾“后之视今今视昔”寄望其德政传之久远。全诗结构严谨，由古及今，层层递进，体现了宋代诗歌重理趣、尚议论的特点。据推测，此诗作于赵蕃晚年，其时他隐居不仕，但对地方良吏仍怀敬意。

宋代

作者简介 · 赵蕃

赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。

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