闻

闻扬州柴给事有弄璋之庆寄诗贺之

宋代 · 杨亿

作者古诗词

华堂何夕梦熊罴，卫氏如今有一儿。三日悬弧应是喜，十年结实未为迟。预知驷马门闾盛，暗想天麟骨法奇。曾忝门墙摄齐者，待看孔鲁学闻诗。

译文

华堂之上何日梦见熊罴，如今卫氏有了一个儿子。三天后悬挂弓弧应是喜事，十年结果实也不算迟。预知驷马高车将使门庭兴盛，暗想天降麒麟骨相奇特。我曾忝列门墙恭敬侍奉，等待看他像孔门弟子学诗。

注释

【弄璋之庆】指生男孩。语出《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”【梦熊罴】古人以梦熊罴为生男之兆。语出《诗经·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维罴。”【卫氏】用卫玠典故，卫玠幼时聪慧，人称“玉人”，此处借指柴给事之子。【悬弧】古代生男孩，在门左悬挂弓弧，以示喜事。【十年结实】用“十年树木，百年树人”之意，谓成才不必过早。【驷马门闾】用汉代于公治狱有阴德，子孙驷马高车之典故，见《汉书·于定国传》。【天麟】指麒麟，喻杰出人物。【骨法奇】骨相奇特，古人认为骨相不凡者必成大器。【门墙】指师门，语出《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入。”【摄齐】提起衣襟，表示恭敬，语出《论语·乡党》：“摄齐升堂。”【孔鲁】指孔子与鲁国，或指孔门之学。【闻诗】指学习《诗经》，语出《论语·季氏》：“不学诗，无以言。”

赏析

此诗为贺人生子之作。首联用“梦熊罴”典故点明生子之喜，以“卫氏”喻柴给事之子聪慧。颔联“悬弧”应喜，“十年结实”则劝慰不必急于求成，暗含对子嗣成长的期许。颈联以“驷马门闾”预祝家族昌盛，“天麟骨法”赞美婴儿骨相不凡。尾联自谦曾为门生，期待其子日后能如孔门弟子般学诗明礼。全诗用典贴切，情感真挚，既贺喜又寄厚望，体现了宋代士大夫间的礼仪与温情。杨亿为西昆体代表诗人，此诗用词典雅，对仗工整，符合其风格。

宋代

作者简介 · 杨亿

杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。

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