太常乐章三十首其十四亚献终献送神并奏理安
宋代 · 杨亿
作者 古诗词
神之来兮风肃然，神之去兮升九天。排凌兢兮还恍惚，羽旄纷兮萧芗燔。
译文
神灵降临啊，风声肃然；神灵离去啊，升上九天。排开恐惧啊，又回归恍惚；羽旗纷飞啊，香草焚烧。
注释
【神之来兮风肃然】：肃然，形容风声或气氛庄严肃穆。此句化用《楚辞·九歌》中“神之来兮”句式。 【神之去兮升九天】：九天，指天的最高处，古代传说中天帝居所。 【排凌兢兮还恍惚】：凌兢，形容恐惧、小心谨慎的样子；恍惚，神思不定、迷离不清。此句描绘神灵离去时的缥缈状态。 【羽旄纷兮萧芗燔】：羽旄，以羽毛装饰的旗帜，用于祭祀仪仗；萧芗，香草名，指祭祀时焚烧的香草；燔，焚烧。
赏析
此诗为宋代杨亿所作《太常乐章三十首》之一，用于祭祀亚献、终献及送神环节。诗歌以简练笔法描绘神灵降临与离去的过程，通过“风肃然”“升九天”等意象营造庄严肃穆的祭祀氛围。艺术手法上，化用《楚辞》句式，语言典雅，富有节奏感。情感表达上，体现对神灵的敬畏与虔诚。杨亿为西昆体代表诗人，此诗符合其典雅工丽的风格。
宋代
作者简介 · 杨亿
杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。
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