元道宗下第东游

宋代 · 杨亿

作者 古诗词
举宗文雅孰能陪,须信菰荐出美才。失忆不劳悲玉璞,投知应得上金台。晓离村店侵残月,尽歇津亭避疾雷。东道诸侯多重士,融樽处处为君开。

译文

整个宗族中谁能与你文雅相伴?要相信草野之中也能出杰出人才。不要为失意而悲伤,你就像未经雕琢的玉璞;去投奔知己,应当能登上黄金台。拂晓时离开村店,残月还挂在天边;傍晚在渡口驿站歇息,躲避疾雷。东道主诸侯大多重视贤士,孔融那样的酒樽处处为你敞开。

注释

【举宗】:整个宗族。 【菰荐】:菰,茭白;荐,草垫。此处比喻出身微贱而才华出众。典出《后汉书·黄宪传》:“黄宪字叔度,世贫贱,父为牛医……荀淑至慎阳,遇宪于逆旅,时年十四,淑竦然异之,揖与语,移日不能去。谓宪曰:‘子,吾之师表也。’既而前至袁阆所,曰:‘子国有颜子,宁识之乎?’阆曰:‘见吾叔度邪?’是时同郡戴良才高倨傲,而见宪未尝不正容,及归,罔然若有失也。其母问曰:‘汝何不乐乎?’良曰:‘不见黄生,则自以为过之;既见,则瞻之在前,忽焉在后,固难得而测矣。’”后以“菰荐”指贤才隐于草野。 【玉璞】:未雕琢的玉,喻有才而未遇。典出《韩非子·和氏》:“楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王……王使人相之,曰:‘石也。’王以和为诳,而刖其左足……武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下……王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰‘和氏之璧’。” 【金台】:黄金台,燕昭王所筑,置于金于台上,以招贤士。典出《战国策·燕策一》:“燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者……郭隗先生曰:‘臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得……于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?’于是昭王为隗筑宫而师之。”后以“黄金台”指招贤之所。 【东道】:东道主,指沿途接待的主人。典出《左传·僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。” 【融樽】:孔融好客,常设酒樽以待宾客。典出《后汉书·孔融传》:“(融)性宽容少忌,好士,喜诱益后进。及退闲职,宾客日盈其门。常叹曰:‘坐上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。’”

赏析

此诗为送别之作,友人元道宗科举落第后东游,诗人以诗相赠,既表慰藉,又寄厚望。首联以“菰荐出美才”鼓励友人,虽出身微贱,终能显达。颔联用和氏璧与黄金台典故,劝其不必因落第而悲,应自信才华终遇知己。颈联以“晓离”“尽歇”写旅途艰辛,暗含对友人的关切。尾联以“东道诸侯多重士”预祝友人受到礼遇,融樽之典更显热情。全诗用典贴切,情感真挚,既见诗人对友人的深厚情谊,亦折射宋代士人科举失意后游幕求仕的普遍心态。
宋代

作者简介 · 杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
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《元道宗下第东游》- 杨亿 - 诗词大全

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