拜陵庙作诗
南北朝 · 颜延之
作者 古诗词
周德恭明祀,汉道遵光灵。哀敬隆祖庙,崇树加园茔。逮事休命始,投迹阶王庭。陪厕回天顾,朝燕流圣情。早服身义重,晚达生戒轻。否来王泽竭,泰往人悔形。敕躬惭积素,复与昌运并。恩合非渐渍,荣会在逢迎。夙御严清制,朝驾守禁城。束绅入西寝,伏轼出东坰。衣冠终冥漠,陵邑转葱青。松风遵路急,山烟冒垄生。皇心凭容物,民思被歌声。万纪载弦吹,千岁托旒旌。未殊帝世远,已同沦化萌。幼壮困孤介,末暮谢幽贞。发轨丧夷易,归轸慎崎倾。
译文
周朝以恭敬的态度祭祀神明,汉朝遵循光大神灵之道。哀思与敬意隆重地奉于祖庙,增高树木,加修陵园。及至侍奉休美之命开始,投身于朝廷的阶前。陪侍在侧,承蒙天子眷顾,朝会宴饮时流露圣君之情。早年服膺于自身道义之重,晚年通达后以生命为戒慎。时运不济,君王恩泽枯竭,顺境过去,人们悔恨显现。敕令自身惭愧于平素的德行,又逢昌盛之运。恩遇相合并非逐渐浸润,荣宠际遇在于逢迎。清晨驾驭车马,严守清明的制度,早晨驾车守卫禁城。整束衣带进入西边的寝殿,俯身凭轼出东郊。衣冠最终归于幽冥漠漠,陵墓城邑转为葱郁青翠。松间风声沿着道路急促,山间烟雾从垄上升起。皇帝之心凭借宽容万物,民众的思念被歌声覆盖。万代记载于弦管吹奏,千年寄托于旗帜。与帝王之世相距不远,已经同化于沦丧的萌芽。幼年壮年困于孤高耿直,晚年辞谢幽静贞洁。出发时失去平坦易行,归途谨慎于崎岖倾覆。
注释
【周德恭明祀】:周朝以恭敬的态度举行祭祀。明祀,指祭祀神明。【汉道遵光灵】:汉朝遵循光大神灵之道。光灵,指神灵的光辉。【哀敬隆祖庙】:哀思与敬意隆重地奉于祖庙。【崇树加园茔】:增高树木,加修陵园。园茔,陵园。【逮事休命始】:及至侍奉休美之命开始。逮,及;休命,美善的命令。【投迹阶王庭】:投身于朝廷的阶前。投迹,投身;王庭,朝廷。【陪厕回天顾】:陪侍在侧,承蒙天子眷顾。回天顾,指皇帝垂顾。【朝燕流圣情】:朝会宴饮时流露圣君之情。燕,通“宴”。【早服身义重】:早年服膺于自身道义之重。服,服膺。【晚达生戒轻】:晚年通达后以生命为轻。生戒轻,对生命戒慎轻视。【否来王泽竭】:时运不济,君王恩泽枯竭。否,困厄。【泰往人悔形】:顺境过去,人们悔恨显现。泰,通达;形,显现。【敕躬惭积素】:敕令自身惭愧于平素的积累。积素,平素的德行。【复与昌运并】:又逢昌盛之运。【恩合非渐渍】:恩遇相合并非逐渐浸润。渐渍,浸润。【荣会在逢迎】:荣宠际遇在于逢迎。【夙御严清制】:清晨驾驭车马,严守清明的制度。御,驾驭。【朝驾守禁城】:早晨驾车守卫禁城。【束绅入西寝】:整束衣带进入西边的寝殿。绅,衣带。【伏轼出东坰】:俯身凭轼出东郊。轼,车前横木;坰,郊野。【衣冠终冥漠】:衣冠最终归于幽冥漠漠。冥漠,幽暗。【陵邑转葱青】:陵墓城邑转为葱郁青翠。【松风遵路急】:松间风声沿着道路急促。【山烟冒垄生】:山间烟雾从垄上升起。冒,升起。【皇心凭容物】:皇帝之心凭借宽容万物。【民思被歌声】:民众的思念被歌声覆盖。【万纪载弦吹】:万代记载于弦管吹奏。纪,代;弦吹,音乐。【千岁托旒旌】:千年寄托于旗帜。旒旌,旗帜。【未殊帝世远】:与帝王之世相距不远。殊,远。【已同沦化萌】:已经同化于沦丧的萌芽。沦化萌,指衰败之始。【幼壮困孤介】:幼年壮年困于孤高耿介。孤介,孤高耿直。【末暮谢幽贞】:晚年辞谢幽静贞洁。末暮,晚年;幽贞,幽静贞洁。【发轨丧夷易】:出发时失去平坦易行。发轨,启程;夷易,平坦。【归轸慎崎倾】:归途谨慎于崎岖倾覆。轸,车后横木,代指车。
赏析
此诗为颜延之拜谒陵庙所作,主题为追思先帝、感怀身世。诗中先颂扬周汉祭祀之德,再述自身仕途经历,从早年的忠义到晚年的戒慎,感叹时运变迁与君恩无常。后段描写陵庙景象,松风山烟,营造肃穆氛围,并寄托对皇恩与民望的期望。艺术上,多用对仗与典故,语言典雅庄重,情感深沉。颜延之历经宋武帝、少帝、文帝三朝,仕途起伏,此诗【据推测】作于晚年,表达了对政治风险的反思与对自身孤介性格的坚持。全诗结构严谨,由祭祀场景转入个人感慨,再回归陵庙意象,体现了颜延之“铺锦列绣”的雕琢风格。
南北朝
作者简介 · 颜延之
颜延之(384~456年),字延年,南朝宋文学家。祖籍琅邪临沂(今山东临沂)。曾祖含,右光禄大夫。祖约,零陵太守。父显,护军司马。少孤贫,居陋室,好读书,无所不览,文章之美,冠绝当时,与谢灵运并称“颜谢”。嗜酒,不护细行,年三十犹未婚娶。
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《拜陵庙作诗》- 颜延之 - 诗词大全
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