游仙诗
南北朝 · 萧衍
作者 古诗词
水华究灵奥。阳精测神秘。具闻上仙诀。留丹未肯饵。潜名游柱史。隐迹居郎位。委曲凤台日。分明柏寝事。萧史暂徘徊。待我升龙辔。
译文
探究水之精华的灵妙深奥，测度太阳精华的神秘玄妙。听闻了上仙的秘诀，留下丹药却不肯服用。隐藏姓名游历于柱史之职，隐匿行迹居于郎官之位。曲折地经历了凤台的日子，分明知晓柏寝的旧事。萧史暂且徘徊等待，等待我乘上龙驾升仙。
注释
【水华】：指水中的精华，或指水花，此处可能喻指道家的玄妙之理。【灵奥】：灵妙深奥。【阳精】：太阳的精华，或指道家炼丹中的阳火。【上仙诀】：上等仙人的口诀或秘诀。【留丹未肯饵】：留下丹药却不肯服用。【潜名游柱史】：隐藏姓名，游历于柱史（官名，即柱下史，掌管图书典籍）之间。【隐迹居郎位】：隐匿行迹，担任郎官之职。【委曲凤台日】：委曲，曲折；凤台，指秦穆公为女儿弄玉和女婿萧史所筑的凤台，典出《列仙传》。【分明柏寝事】：柏寝，春秋时齐国的台名，齐景公曾在此问政于晏子，事见《晏子春秋》。【萧史暂徘徊】：萧史，传说中秦穆公时的仙人，善吹箫，后与弄玉乘凤仙去。【待我升龙辔】：龙辔，指龙驾的车，升龙辔即乘龙升仙。
赏析
此诗为萧衍所作游仙诗，主题表达了对仙道的向往与追求，但诗人并未急于服丹升仙，而是选择隐姓埋名、居官游历，体现了其既慕仙又留恋尘世的矛盾心态。诗中运用“水华”“阳精”等道家术语，以及“凤台”“萧史”等仙道典故，营造出缥缈的仙境氛围。艺术手法上，以典故暗喻自身经历，如“柏寝事”可能暗指齐景公问政，暗示诗人对政治的关注。情感上，诗人以“待我升龙辔”作结，表现出对升仙的期待，但“暂徘徊”又透露出迟疑。萧衍早年崇信道教，晚年笃信佛教，此诗可能作于其信道时期，【据推测】反映了其试图调和仕隐矛盾的心理。
南北朝
作者简介 · 萧衍
梁高祖武皇帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人。南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。
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《游仙诗》- 萧衍 - 诗词大全
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